前多外骨：“俞上泉
坏棋，反而是好棋？”
林不忘：“观棋和对局是两样事。观棋是绝对技术标准，对局则有个性和心理，俞上泉这手棋确是坏棋，但它能引发对手更坏棋，便是好棋！炎净先生，
理解对
？”
炎净
行：“还要考虑到个因素——新布局还不成熟，或许这手弱棋，并没有那深心计，只是俞上泉不成熟表现。棋，从来是三分人算，七分天意。”
三十年前，他败于素乃，失去本音坊继承权，从此隐遁山林，心里明明已放弃切，却失眠半年……
炎净行沉默，令前多外骨感到必须说点什，多年来跟随在素乃身边场面化生活，令他养成不能忍受冷场习惯，问：“既然没有绝对好坏，下棋岂不是失去意义？”
“你又来做什？”口罩后泛起笑容。楼梯响，走上第三个人，是本音坊门最尊者炎净行，见已有二人，叹声：“犯禁之心，是雅兴。”
三人撬门入室。金丝袈裟是唐朝末代皇帝哀帝旧物，以黄金为线，绣出七条长方框，每框内绣两大小方格，共二十块，称为“七条二十区间”，是最高级别袈裟样式。
每方格绣朵折枝莲花，黄金光彩沁入胸骨，似能治愈肺病。前多外骨父亲教育他重义轻利。观念里总觉得黄金恶俗，没想到这般美！父亲不该欺瞒真相，让他对世界产生误解。
乡下老人认为，个东西用过四十年，便有灵魂。尊瓷壶、方糠皮枕头，都会神灵般保佑子孙。林不忘：“不信万物有灵……黄金或许例外。”
楼梯又响，走上人，高额大头，竟是大竹减三。他行到金丝袈裟前，合十行礼，念诵：“嗡，所瓦坡瓦、舒陀，洒瓦达磨，所瓦坡瓦、舒陀，憾！”向诸人作礼，不待回礼，转身而去。
等
许久，听到炎净行回答：“是，这便是不下棋原因。”
＊＊＊
俞上泉未眠，在盘腿静坐。静坐之法是五岁时父亲所教，双手置膝，拇指横于掌内，如倒置母腹胎
炎净行：“他诵是忏悔真言，看来他对自己骗俞上泉使新布局做法，也有愧疚，夜里不安宁。”随即否定自己，“他有着师兄特质，这种人决定，便永不后悔。如果是忏悔，也不是为俞上泉，是为自己封手之棋。”
落在棋盘上最后手棋是俞上泉白子，而大竹减三封入纸袋，才是今日真正最后手。设定此制度，为避免对方利用休息时间思考，明日打开纸袋，字条上写招法不可更改，必须按照记录打棋。
前多外骨：“俞上泉最后手过于软弱，大竹封手应该不会有难度吧？”
炎净行：“他在白阵里深深打入颗黑子，是做好遇到最强攻击准备，但俞上泉没有压迫力手，反而令他很不舒服。他杀力天下品，对俞上泉这手弱棋，难免失控！”
林不忘：“你是说大竹意识到自己封棋之手，过分！”
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