世深顺造：“宫本武藏创立二刀流，左右手都拿剑。没有受过剑法训练
人，手上多
件武器就占份便宜，所以农民打架都是两手各拿根木棒，抡圆
打。受过训练人则知道，用件武器，定比用两件武器好。拿两件会分心，灵敏度降低。”
西园寺春忘惊：“您意思是，宫本武藏不懂剑法？”
世深顺造停步，盯着里弄口硝烟，似乎硝烟后藏着三百年前真相：“他是日本剑圣，说他不懂剑法，太违逆常识。可惜，这是事实。”
西园寺春忘叫声，世深顺造解释，他研究《五轮书》已经四十五年，开始被书里实战经验吸引，觉得其技法非常直率，超越以往剑派。但很快发现，其实是些笨法子。这本书，可以让你成为个街头斗殴狠角色，但辈子成不流剑士。
世深顺造结论是，宫本武藏根本没学过剑法，没有老师。但他是天才，所以他直率技法，成降伏天下剑士妙招。他徒弟没有他天才，那些技法就,bao露出粗糙本质，他剑派没法流传。他没有说谎，真都
日本剑圣宫本武藏创立二刀流，在他死后，传两代断绝。
证明宫本武藏存在过，是幅他五十六岁自画像、四十岁制作黄金刀锷、二十九岁用船橹削成巨大木剑，还有著作《五轮书》，作于l*s三年。
五轮是佛教密宗用语，指地、水、火、风、空，宫本武藏用作标题，将书分为五卷。序言中，自陈将毫无保留地著述，但近三百年来，没有人可以照书恢复二刀流武功，普遍认为他省略最关键部分。
世深顺造研究《五轮书》已四十五年，他和西园寺春忘行走在条硝烟弥漫、空无人里弄，说宫本武藏没有隐瞒，确兑现序言承诺，将切都写出来。
序言用词平凡，风浪过后平静，在晨雾般硝烟里，忽然很想背诵。
创立二刀流已有数年，今天发愿著书。今天，是宽永二十年十月初十。在九州肥后山上，望天顶礼，祈祷祖先，拜于佛之下。是播磨国新免武藏守藤原玄信，个六十岁武士。
幼年便倾心武学，十三岁击败新当流马喜兵卫，十六岁击毙马国秋山，二十岁到京都，遍会高手，未曾落败。之后周游列国，经六十多次决斗，无失手。十三岁到二十九岁，不停比武，不想晃便十六年过去。
三十岁时，自知未达宗师境界，反思以往胜利，或因为天生力大，或是运气好，或是对手技法有弊病……如此评价自己，勤勉修行，五十岁终于彻悟。之后，醉心于绘画、铸造等艺术，每每无师自通。
这本书，没有引用佛道儒句话，也不参考之前武术书，写是体悟。相信，把切都写下来。
语音清朗，没想到位八十三岁老人嗓音如此动听。西园寺春忘三十六岁后嗓音便有杂质，现在七十二岁，说话像推开扇朽坏门。
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