《大日坛城》除
围棋，还写东密——流传在日本
唐朝密宗。此宗在本土断绝，有说断在唐末，有说断在北宋。民国，日本密教为报恩，破格回传几位国人，称为“反哺”——小鸟长大喂老鸟。
最初是看民国道教学者陈撄宁文章，记载东密在上海、北京传法情况，引
兴趣，很久才知写不是反哺
脉。后被个故事吸引，六百年前位日本密教传法师担忧断绝，违背守秘誓言，将口传内容落于文字，写些即病逝。后世二位传法师受他感动，续写，也都病逝。名《大日经疏演奥钞》，六十卷巨著，拼命泄密给外行，且是中文写作，那时僧侣是上流阶层，要写中文；日文在日本还是民间文字。
事隔十年，对促成此小说三本著作《吴清源自选百局》《五轮书》《大日经》再次阅读，
《大日坛城》二〇〇年出版，当年信奉“风格统是对小说约束，部小说可以是几部小说”，于是在小说半改写法。
那时买到《大师和马格丽特》，往下写，沉浸在布尔加科夫恶作剧里，自己快乐，作为作家是练手，苦读者。
提布尔加科夫为遮羞，还是不行，练是大学基本功。大学年级表演课，要“个条件生切”，由个词或个动作或个地点或种人物关系，生成个故事。编不圆，只好在舞台上胡来，靠吵架发火混过去，老师管这叫“洒狗血”，演得再棒，也不认可。
表演课等于编剧课，演技是二年级以后事。布尔加科夫脑子好，能生切，《大日坛城》后半部练这个，写完不再怕上表演课，可惜晚十五年。不明白学是什
，是种痛苦，明白是什，能力低弱，是另种痛苦。
大学，如此煎熬。
《大日坛城》前半部是写文，即便长段对话，也不是影视台词，文字韵律直接起作用。后半部成写戏，需要读者联想出画面，脑海里造电影，才能嗨到，隔层纸。练出想要本领，偏离文学。
前半部文风，得益于大学同学邵源和围棋国手江铸久。二〇〇五年，同学们传说颓废。邵源在广州办公司成功，邀南下玩周，各种款待。临别，交代他用心：他做到，也可做到，要对自己有想象力。
江铸久是他介绍，江铸久向介绍日本报纸写围棋观战记二位“覆面子”——蒙面人，日本报界几十年传统，邀请作家观棋，写细节、氛围，作为棋谱补充，个人不署名，几代人共用“覆面子”名。
露相覆面子是川端康成，他太有名，藏不住。覆面子文风，以偏概全，显禅意。大学时代看过《吴清源自选百局》，路点缀覆面子文字，让不懂棋过干瘾。
覆面子写简短情景，可否写长篇故事？《大日坛城》便做此实验，实验半，又去实验布尔加科夫。小说非专业，无师无友，学习办法，只能是看到好，就自己写遍。抱歉，抱歉。
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