宁颂听
这
多，起初还当是摊主爱与人说话，到后边，宁颂才发现对方
目。
大约是看宁颂是个陌生面孔，又被私塾婉拒，当他是
大把年纪求学
在这三场中，以第场为重中之重，初场不过，会直接丧失二、三场资格。
因此，般学生们在启蒙之后，须得先学《四书》，并且从《五经》中选择经作为自己本经。
之后才是学习做策论，也就是所谓时义。
论起来，都是水磨工夫。
“多是大把年龄考不过童生试呦。”摊主感慨道。
因为郑师自己师承，还会多读个自家座师写《训蒙诗》。
过念书识字阶段，许多学生就不来。
是孩子学这久，资质如何都有大致定数，家长也得考虑花这多钱值不值得。
二嘛，仍然是经济上考虑。孩子识字，会念书，就已经能够学别技术，这时候送去学手艺，能够事半功倍。
如此，光是识字关，就筛走大部分学生。
时候下午才会来趟。”
此处“郑师”正是位秀才，平日里除教授弟子学习《四书》、《五经》等内容之外，自己也要偶尔去青川县县学里报到。
去年本省来新学政老爷，按照惯例，在学政上台第二年，要在整个省内进行岁试，所有秀才都要参加。
若是在岁试上遭训斥，降等是小事，若是被革除功名，就得不偿失。
宁颂是现代人穿越，原身本人也过得浑浑噩噩，对这些门内弯弯绕绕并不熟悉，此时听摊主讲些八卦，自己也觉得津津有味。
考不过童生试，些富户豪门人家能够花钱去国子监捐个监生，出来也算是个出身。
至于家中经济条件不宽裕，则是自己选择道路：要放弃科举，转行养家；要节衣缩食，考再考。
考再考人之中，往往都是失败人多。
说起来，如范进那般，到中年中举算上去已经是幸运儿——更何况，范进在中举之后又中进士。
“老人家，
省得。”
剩下学生们过启蒙阶段，就会开始学习《经》与《书》，也就是大家所熟知四书五经。
除此之外，因为大雍朝仍然有着作试帖诗习惯，因此初学者们还要加上《声韵启蒙》、《笠翁对韵》课程。
到这里，也不过是堪堪入门。
因乡试会试内容要求，考生们正式考试要考三场：
第场考察《五经》与《四书》义；第二场试礼乐论，考察诏、诰、表、笺写法；第三场考经史实务策论。
“您懂得真多。”
“嗨，都是听来这里吃饭书生们说。”摊主摸摸后脑勺。
宁颂趁机请教私塾里读书问题。
“看个人情况吧，”摊主说道，“郑师当年府试成绩很好，在咱们县也小有名气，很多人都愿意把孩子送过来。”
在郑师这里学习蒙童，入学之后要先读《三字经》、《百家姓》、《千字文》与《千家诗》。
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