“当然，”湄南河
样宽广
微笑，“当然。”
“你觉得，”她忽然哽咽，说出她从未对人说过心声，“下辈子
还有可能见到他们吗？”
“是，”他完全明白她在说什
，“或许，下世你会成为他们孩子，再下世作为朋友相遇……有时是父母，有时是敌人——当然，两者有时是同回事。”他又次被自己逗笑
，五指并拢，在空中画圈，“看到吗？你和他们起穿越轮回。”
苏昂泪水终于潺潺而下。她明白他已看出她内心被掩埋秘密之地，她最深刻障碍与沉迷。
她哭又哭。到后来，哽咽和抽泣混在起，甚至令她不断发出可笑打嗝声，但这是她第次哭得如此无所顾忌。长久以来，她和平川之间有个无法提及又难以忽视分歧：苏昂把那三个没有出生胎儿视作真正生命，平川却认为他们是不存在人——所以她似乎没有资格如此悲伤。她早就从平川态度看出，他认为她自怜自艾是在放任自己沉溺其中，近似于种人格缺陷，以至于她都开始为自己痛苦感到羞耻。日子天天过去，她不再时时流泪，看上去像是已经渡过痛苦，但她在内心深处明白，她只是花很多时间学习与痛苦相处，而不是战胜它们。
验——即便是痛苦体验——把它们当作们这世修行。”
“修行……”
“对死亡修行。记住死亡和分离随时可能发生，在任何人身上发生，在最意想不到时候发生，所以们应该做好准备。”他声音很坚定，就像在演讲样，“而当你准备好，就会明白它只是个过渡而已，好像出生样。就会带着乐观和希望继续生活，还有你从过去经历中学到所有东西。”
她有点明白他意思。也许在佛教世界里，对于死亡思考是健康生活重要组成部分，不只是因为人类害怕死亡，更因为们真正害怕是面对死亡恐惧。
“但是，”她垂下眼睛，“觉得没有那样智慧。”
住持不再说话。他闭上眼睛，面容平静而慈悲，却不再有沟通可能。苏昂忽然再次被那种强烈“命中注定
住持露齿而笑，表情轻快而真诚。“你有，每个人都有，只不过藏得很深。”他温柔地说，“你只是缺少耐心。你想要知道答案，而且现在就要。你看，们生活在个什都要马上得到答案世界里，不想为任何事花费时间。但们需要慢下来。你要知道，所有切都是不断转化过程。”
苏昂别过头去。坐在林间树影微风之中，她发觉这样哀伤让她难以承受，可同时又有种古怪愉悦。她觉得平生从未体会过这样悲喜交加。
“也许应该接受前世今生理论，”她喃喃地说，“就算上辈子是个坏人。”
“你遭遇并不意味着你上辈子是个坏人，”他摇摇头，“只意味着那就是你这世修行。”
“你真相信们不只经历生世吗？”
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