可是,苏昂提出疑问,如果这里是女性神灵领地,为什它唯女性化表现只是这些娃娃、衣服和化妆品?她想起吴哥窟圣剑寺,它最大看点就是石器“林伽”和“尤尼”——分别代表男性和女性生殖器。同样是源自印度教生殖崇拜,为什生育女神“领地”上却只有林伽而没有尤尼呢?
“这种问题你得去问鲍勃。”Alex遗憾地摊手。他个人看法是:在泰国这样个典型男性主导社会,男人因为害怕丧失性能力,甚至都不会在挂着女性内衣晾衣绳下走过,当然更不会在光天化日之下崇拜个女性生殖器……
“男人也会来这里吗?”
“当然,男女都会来。”他解释,单身女性想要个忠诚富有丈夫,男性希望能战胜阳痿,已婚夫妇则祈求女神送给他们个孩子。
“很多供品都是愿望达成男女送来,”Alex语气郑重其事,“听说ThapThim女神特——别灵验。”
他们三个并肩站在那里,盯着眼前不可思议景象。
各种形状、大小、颜色木刻和石刻阳具在正午热带艳阳下骄傲地耸立着。没有丝毫尴尬,几乎泛滥成灾。
他们看着阳具。阳具看着他们。
苏昂从不知道,离她住所走路不超过五分钟地方竟然隐藏着这样个神社——就在瑞士酒店(Swissotel)后面,除那个不起眼小神坛和四周阳具雕塑,眼看上去更像个小小公园。“公园”中央那棵高大菩提树亭亭如盖,树干和树枝上绑着彩色丝带,还有许多像是供奉品东西——娃娃、梳子、镜子、化妆品……甚至有套晚装礼服被干洗店袋子包裹好,整齐地挂在树枝上。
“老天啊!这是什?阴茎神社?”艾伦兴奋地张大嘴,毫无顾忌地走来走去,不时摸把身边阳具雕塑。“快看,苏!这里还有个猪生殖器!”她指着那头猪——确切地说,是个猪后半身雕塑,浑圆屁股和结实后腿令它生殖本领极具说服力。
“湿婆林伽?”苏昂想起自己曾在那些印度寺庙里看到林伽,也就是湿婆神阴茎。硕大而粗壮石雕阳具,或者只是圆形底座上个椭圆图案,它们是最简单也最古老图腾,象征着湿婆创世能力,是寺庙核心和崇拜对象。它们用不带羞耻骄傲向世人宣告:这就是生命,这就是们所来之径。
“应该说是湿婆林伽后代吧——总归都是从印度教来。”Alex说,“但这个神社是专门供奉生育女神ThapThim。”据说ThapThim灵魂就住在那棵菩提树里,所以树上才会有那多送给她礼物。
苏昂心中动。
“所以这些阳具也都是送给女神礼物?”艾伦歪着脑袋,绿色眼眸里含着丝顽皮狐疑,“就像是……给她提供性方面满足?”
“也许吧,也许还有象征意义——毕竟是主管生育女神嘛。”
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