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书本网 > 可能性的艺术:比较政治学30讲 > 23. 恶真的平庸吗?暴民考古学

23. 恶真的平庸吗?暴民考古学(4 / 7)

个层面:首先是,bao力和高压,其次是利益诱惑,再次是意识形态。

生产“,bao民”机制:高压

首先来看高压力量。在系统政治杀戮或迫害中,,bao力普遍化甚至仪式化往往是关键步。历史上对酷刑有组织围观,各种批斗大会,都是这种仪式化,bao力表现。纳粹上台,其国家,bao力特性就显露无疑。1933年,纳粹开始推行所谓抵制运动,冲锋队四处出击,禁止德国人进入任何犹太人经营场所。1935年《纽伦堡法案》,禁止犹太人和日耳曼人通婚,禁止犹太人在诸多行业从业。1936年开始,对经济体系进行所谓“雅利安改造”,直接剥夺犹太人财产。1938年“水晶之夜”,更是将,bao力赤裸裸化,数百个犹太人被杀,数千个店铺被烧毁,数万个犹太人被送往集中营。有铺垫,1941年后对犹太人强制隔离居住、1942年后实行所谓“最后方案”,就是水到渠成

图4-520世纪30年代末,维也纳,犹太人参加强制劳动

这些,bao力或,bao力威胁给普通人带来震慑,们不难想象。“二战”结束后,很多普通德国人声称自己不知道对犹太人屠杀,不知道集中营存在。其实,所谓“不知道”,很大程度上是因为“不想知道”,而“不想知道”,很大程度上是因为“不敢知道”。只要稍微想想,他们怎会不知道发生呢?批批犹太人消失,而在消失之前,他们被辞退、被剥夺财产、被隔离、被殴打、被羞辱……然后,他们消失

即使想不到其中细节,也能想到那是条非常黑暗隧道。何况在消失途中,无数普通人不断接手他们:隔离区工作人员、警察、火车站工作人员、医生、狱警、厨师……也就是说,有无数艾希曼们,而这些艾希曼们很容易把所见所闻告诉亲友以及亲友亲友……但是,因为恐惧,人们不去想,不敢想。

政治学中有个词汇,叫作“理性无知”,通常用于分析选民投票行为,但是,用在这种极端恐惧下思想自屏蔽,同样恰如其分。什叫“理性无知”?意思就是,无知其实并非种偶然状态,而是种理性选择。特定情境下,人们可能会选择对自己无法承受、无法改变、无法超越东西保持无知,因为“知道”会唤醒良知,而恐惧让你只能无所作为,与其让你无所作为拷问你良知,不如什都不知道。

生产“,bao民”机制二:利益

恐惧只能制造沉默,而利益诱惑则能造就积极分子。这是权力制造,bao民第二个台阶。在艾希曼自述中,以及阿伦特对他描述里,艾希曼似乎只是个浑浑噩噩公务员,被动而茫然地执行着命令,因而“不知不觉”犯下罪行。果真如此吗?还是,当权力向社会撒下利益诱饵,他是努力跳起来去

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