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有“圣战”，所以即使强大如苏联也无可奈何。威权再强大，在很多国家仍然有可能水土不服。
政治强人下
俄罗斯轮盘赌游戏
所以，寄希望于“威权强人”来实现和平发展，不是没有可能，历史上也确时不时发生，但是这种希望有点像俄罗斯轮盘赌。俄罗斯轮盘赌，大家应该都知道，在手枪六个弹槽中放入
颗或多颗子弹，任意转动转轮后，游戏者对着自己头扣动扳机。这个游戏关键词就是“赌”，而且是所有鸡蛋放在个篮子里那种“豪赌”。你可能抽中李光耀、抽中文景之治，但是综合历史和地理上概率分布而言，你更可能抽中，是穆加贝、是萨达姆、是万历崇祯。威权体系所包含这种极大不确定性，或许可以被称为“威权体制俄罗斯轮盘赌法则”。
m;主体系当然也包含巨大不确定性，它可能走向当代欧美那样繁荣富强，也可能出现印度那样治理绩效低下。但是，大体而言，当它治理表现不佳时，多半不是因为“运气”，而相当程度上是因为，原谅使用个比较粗陋说法，“自作自受”。因为在m;主情形下，个社会如果治理绩效团糟，常常是人们因为错误观念选择
错误领导人，采用错误政策，从而带来恶劣结果。在这个意义上，民众不像威权体制下民众那
“冤”。
“自作自受”另面，则是民众可能通过试错找到条通向良性治理道路。只不过，既然是试错，这个过程注定漫长而曲折，往往要撞无数南墙才会回头。但是，这个过程是开放，是个无尽省略号。这种开放性，是其区别于威权强人体制基本特征。威权体制下虽然也有适应性学习，也不断调整自己政策，但是，它纠错不是制度化，往往要靠某个领导人去世、某场政变、某次战争或者某个开明领导人胸怀和智识，才能实现航向转变。
这也是为什有学者研究显示，m;主价值与时间“厚度”相关，它倾向于随着时间流逝而逐渐浮现。比如学者吉尔林（JohnGerring）等人把m;主视为所谓“存量资本”，[4]什意思呢？就是m;主历史厚度比起当下m;主程度更重要，因为摸索不同政策和规则，常常需要在99个错误路口之后找到那个正确出口。
回到伊拉克，尽管这个国家经历各种失败与创伤，但是，不能说它是个没有希望国家。希望在哪儿？在萨达姆式人物回归吗？很怀疑。伊拉克不需要新两伊战争，不需要新海湾战争，不需要新化学武器，不需要新集体坟墓，也不需要再来个领袖抽着雪茄看着自己手下个个被拉走枪毙。
伊拉克有丰富石油、有年轻人口、有相对世俗化政治传统……但是它最大财富，或许是过去这多年所经历各种失败，这些失败，以极其沉重代价告诉伊拉克人，怎样公
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