斗争，新生m;主很快崩溃，之后是长达数年
军阀混战。
在第三波m;主化浪潮中，转型后m;主迅速崩溃情形，可以说比比皆是。
自己做过
个统计，发现在第三波浪潮后出现新兴m;主中，每五个就有两个经历过m;主崩溃。崩溃“死法”各有不同——有是急性心肌梗死而死，比如苏联些成员国，白俄罗斯，还有各种斯坦，土库曼斯坦、乌兹别克斯坦等，都是刚转型立刻就m;主崩溃，点都不拖泥带水。有则是慢性病而死，比如委内瑞拉这样国家，查韦斯通过m;主选举上台，很长段时间，委内瑞拉甚至被视为改善民生楷模，但是随着经济政策激进化，m;主慢慢呼吸衰竭而死。有则是过山车式死法，今天死，明天救活，后天又死，大后天又救活，比如泰国、海地、巴基斯坦这样国家，直在m;主和威权之间反复震荡。
这其实也不难理解，m;主化本质上是从权力垄断走向权力竞争。这意味着，权力不再是代代相传私有财产，而变成
个抛向空中绣球，在抢这个“绣球”过程中，很容易发生争斗，你说你抢到，他说他抢到，你说他作弊，他说你作弊，结果就是爆发冲突，甚至大打出手，乃至游戏终结。要避免这种局面出现，需要透明公正规则，需要可信法治，需要各方势力之间信任和妥协，而所有这些机制培育都需要时间。在这个过程中，往往只要有方破坏游戏规则，就会引发旋涡状恶性循环，劣币驱逐良币，直到整个棋盘被掀翻。
威权体制文化遗产也是个重要因素。们知道，威权制度下权力分配，往往是次性，朝得势，长期得势，比如，苏哈托1965年成印尼老大，1975年他还是老大，1985年还是老大，1995年也还是老大，直到1998年他被民众推翻。在这种次性游戏中，政治行为很容易形成什
样规则？你死活。因为不把握这次机会，就没有机会。事实上，就印尼而言，也确是你死活。据估算，苏哈托上台后，清洗50万左翼反对派。他政治生命，确是建立在无数政敌尸骨之上。
而m;主政治作为种“可重复博弈”，理论上本不必你死活。但问题在于，由于威权体制下文化遗产，转型国家中很多政治力量，都愣是把个“可重复游戏”玩成“次性游戏”。这次赢？太好，得把这次胜利果实转化为永久胜利果实，这就是袁世凯做法。这次输？不可能，这不是真，要二次g,m。这就是国民党做法。于是，个本可以是“风水轮流转”故事，又变成个“你死活”故事。今天很多发展中国家m;主崩溃历程，尽管细节不同，逻辑却往往相似，它们往往都有自己袁世凯和国民党，自己走向脱轨辛亥g,m。
值得关注点是，m;
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
