种废墟上搜刮。
本性恶啊!.”
他时常回望那个立在铁门之外
冷血学徒仔，那学徒仔也望他。他俩就那样对望，隔着漫长岁月。其实算不上多漫长，不过填充物令人发指地多、杂、乱，就显得漫长。他觉得学徒仔眼神发狠发恶，有时又觉它们空洞。他认为自己辜负
他，常感悔恨，总想忏悔。忏悔是老师教他另门手艺。澳门街头、山头，几多十字林立？十字又分门别支，寰球十字斗斗打打，哪个可供忏悔？他想要忏悔事太多。他冷血时候，连眼神都是刀。他走去板樟堂。板樟堂前地人情烟火至盛。他看人家踢猪、打仔、算命、将骰子掷入酒碗，陇陇洋尼姑穿街过巷。街口画肆里有大量山水挂轴，描绘静局，描绘落叶要归根，但是，他向妈阁山山头站，啊呀！内外十字门眼望穿，海路，船梦，哪里有尽头！
老师首先教画神明。有天，学徒仔笔下天使现出渔民神色，也像被海风吹袭渔民样皱缩、开裂，老师就不再画神明，转而画起风俗、风景。老师离群索居，却要画商贩挑担、信众烧香、洋人骑马，学徒仔不能信服。他想求证：风俗、风景在脑海中禁闭太久,岂是不会腐败？岂是会像神明样，越禁闭，越焕发光彩？
因此抓老师所画妈阁，口气跑到妈阁庙前。那地方终年热闹，香火香雾氤意山脚不散，浪拍石矶，流离浪荡罟仔和流离浪荡人众样多。有个番鬼突然问他：“你画这个？”他摇头，将画藏去身后。番鬼说：“倒好。那不叫画，那是死肉。”
番鬼跷脚坐在张画师椅里。那个词，“死肉”，正在发挥效用，令他愤怒、好奇。涨红脸问：“可以看看你吗？”他英文是黄埔港教。又把老师教零星拉丁词混在英文里使。“过来看啊，小子番鬼说。番鬼微笑像鞭子抽他脸。他愤怒和好奇样大、越发越大。终究还是凑过去，看。
站在那里看个下午。
回到茨林围，照样准备晚饭。吃纳豆、咸菜、清粥。纳豆包在扎成捆禾秆草里，似蛙卵。咸菜在墙角瓦罐里。老师吃得少，吃得快，吃得静。
第二天还是跑去妈阁，番鬼无影。向剃头佬打听，剃头佬反问："剃头吗？采耳吗？”只好坐下采耳。后来知道番鬼叫“詹士”，住风顺堂区。
南湾沿岸常有番鬼骑马行路。各个骑匹亮晶晶大马，三三两两，慢慢悠悠。马尾粗粗麻麻，扫在脸上有股味道。番鬼鞋底是木质，很硬、个月后，学徒仔最后次去茨林围，向老师行跪拜大礼。老师始终静英英，静似某时刻天空，那种天空永不会在澳门出现，大概不属于人间。老师从不在画上署名，只遍遍地落AdMajoremGZoriam这个细节，冯喜永恒想起。
冯喜搬进詹士位于黑蛭巷寓所。刚开始也干仆役活，但他认为自己真正身份是学徒。詹士那样番鬼通常雇有二十个仆役，分管账本、衣橱
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