首绑只鸭公，布尾绑只鸡牌。见
们出来，南瓢佬就捧龙缸，赶鸡鸭，执位列阵。行头，醒婆打手磬，众巫女唱腹语歌，南瓢佬舞鸡鸭龙缸，舞舞跳跳，串联作哭天喊地长尾。大龙蛇徐徐松骨，向中流沙连绵不绝船篷大地蜿转；大龙蛇又吐溪钱、喷米酒，收买脚下水路
音通象外韵遍无方,
龙蟠云聚虎伏风平——
中流沙船
连环浮城亦分船户、立保长，陆上人哪里知道。千船万户全凭大竹升沟通。大竹升是条浮桥，太长，隐头匿尾，据老水鸭讲是发自北边某截小沙咀。那时刻，母亲鲜鲜在钻石牌绘图纸上画出中流沙轮廓，江浪茫茫拍打无人迹大地，芦竹连理，鹤鹭遮天蔽日。后来，人管辖陆地，船管辖江河。人和船初相逢就设下界线。船渴慕岸，和远古海兽做同样功课，亦似远古海兽样，大多数失败，永恒禁锢在鱼形式里。十分机智、较为行运群，进化作高脚水棚：进退有余两栖类，活在水陆过渡地带，日日年年受潮汐、风飓滋扰。顶笼行运撮进化作楼房。楼房决绝地逃离水岸，逃向陆地深处。
母亲离开转椅，做健颈操、扩胸操、扭腰操。回来再看，几条尖嘴船已经咬开芦竹根，令小沙咀泥浆皮肤,bao露。那些尖嘴船向小沙咀附近徘徊好阵
，终于敢下嘴，只因小沙咀实在过分凸出——它尖端出离陆地那样远，挺入江面那样深，使它仿佛理应归水族所有。船引船。船生船船交配繁殖、啄来咬去。小沙咀变形、延长——那就是浮桥出芽。条北方来生埠船凭己之力促成浮桥出芽。那船前半生仓仓惶惶、频频扑扑，等到浮桥出芽，突然老定，打算不再流离浪荡。
浮桥用竹升接驳，是小沙咀向南伸长腑。船都爱这南伸脚。船群嗫紧腑歇息，在劳动归来之后，在太阳下坠时候。从此，中流沙船都感染造桥病。有船不惜为造桥倾家荡产。也有船实惠些，合份造桥。只有至为漂泊不定水流柴，无根之船，世界过客，对造桥免疫。中流沙水面似发藻般，发出连绵船浮城，船桅连悭遮天蔽日，竹升浮桥蜿蜒千里分岔无穷，恢恢然网罗水域。那条至古老至壮、叫做大竹升，将中流沙东西二重水天联络，通到底。
中流沙西，花艇靡集，大楼船楼台高企，紫洞艇扎堆香，向江面铺开烂花丛、浓花荫。午前静。你等。等到日落西天.横箫、有弦、月琴、大板胡全部爬桅登
高，歌仔就由月下升起，又有莫名惆怅浪潮声，衬得天尤其高、水尤其深，火烛灯笼亦起，晃出叠影重重幽魅浮城。素馨花田听过吗？大竹升南讲古佬首本名书，堂《海霸王张保生擒红毛鬼》，另堂就是《素馨花田》。话说西关永宁桥南面，素馨花生向南汉宫女坟场之上，茂茂摇摇，幽白，特殊地香，月夜花田时有笑声、歌声、饮泣声。这段古从来提供个阴白画面，穿透心肺脾肾粼上脊骨发凉。这画面亦会自动飞向月
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