练习？”老人道：“你把书拿出来，
教你好
！”韩志邦是个极老实
人，如何料得那到老人使诈，当下把书取出，老人揭开几页，双目放光，大喜叫道：“是！是！”忽然冷笑
声，伸手在韩志邦胁下点，点他麻眩穴，携书长啸，扬长而去。韩志邦后来靠喇嘛解穴道，问起此人，全都不识，只知道他是前天来个香客。
那老者便是此刻与凌未风对掌怪人，他说是元住禅师第四十二代传人，倒是不假。原来他名叫辛龙子，乃是晦明禅师好友、武当名宿卓航弟子，他入门在桂仲明父亲石天成之前，但石天成是带艺投师，年龄也比他大，因此卓航要他叫石天成为师兄，武当派是从少林分出来，少林派祖师是南北朝梁武帝时候，自印来华高憎达摩禅师，韩志邦所获那本书便是武学中著名“达摩百零八式”真本（作者注：根据正史，达摩本来不会武功，相传达摩所著“易筋经”和“洗髓经”都是后人伪作。但武侠小说似乎用不着那
认真考证，当裨官野史看可也）。这部真本自元代中叶起忽然不见，少林武当两派门人四觅无踪，于是代代传下遗言，要后世弟子寻觅此书，同时这百零八式真本虽然失踪，但少林武当两派南北分支名宿，因故老相传，还大略记得几个招式。卓航自达摩禅师算起第四十代，石天成当年投他门下，因急于报仇，只学“九宫神行掌”和“鸳鸯连环腿”两样绝技，便跑回四川去。因此辛龙子虽是二徒弟，却是卓航衣钵传人，知道“怪书”来历。
辛龙子那年从回疆来西藏，扮成香客，去扎布伦寺进香，本来他听说扎布伦寺大喇嘛精于西藏天龙掌法，招数甚怪，因此想去窥探下，看是否和达摩掌法有相通之处，不料却碰见韩志邦午夜练掌，他认得有三个招式，正是自己师父卓航留下达摩掌法，师父临终时说过：“达摩百零八式”，在武当北支传下来只有五式，虽然这几个招式无法连续运用，但还是要他精心研习。因此他见韩志邦操练掌法，立刻猜到就是达摩真传，当下便以快刀斩乱麻手段，把书骗到手上。
再说辛龙子被凌未风口喝破达摩掌法来历，怔怔，猛然怒道：“你这小子懂得什？那书本来就是们遗失，怎容外人拿去？”呼呼接连几记怪招，搂头盖顶，捶肋捣胸，切脉门，按穴道，忽拳忽掌，忽劈忽戳，拳法掌法点穴法，纷然杂陈，看来似全无章法，但如极难应付。凌未风仗着功力深湛，闭全身穴道，用天山掌法中“须弥掌”，带攻带守，又挡他二三十招，兀是无法占到便宜。凌未风心想：天山掌法剑法，是师父采集各家之长创出来，他这掌法虽然路道甚怪，但总不至于点也看不出其中变化趋势，他眉头皱，忽地掌法慢，只求自保，不求进攻，辛龙子大喜，如醉如狂样乱打过来，但凌未风掌法虽
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