第二章 嘱托（1 / 7）

这次与同行有百多人，大多数是札熙寺佛学院僧侣。两天前，佛学院经过严格考察，选拔出四位堪布、四位喇嘛和二十位辅导老师。对于个成立仅六年年轻佛学院来说，取得这样成绩着实令人鼓舞。寺庙上下喜气洋洋，僧人们都很兴奋，甚至整个玉隆阔地区无论男女老幼都像过年样欢喜，大家奔走相告：“们又有自己堪布！”

很多藏族人虽不识字，却

2009年7月，希阿荣博堪布率众弟子重访札熙寺旧址，这是堪布自1998年寺庙搬迁以来第次故地重游。岁月如水流逝，往事如在目前。堪布感慨良多，写下此文。

藏地七月，气候宜人，正是远足好时节，道路两旁、草甸上随处可见兴致勃勃、结伴出游人。

便是在这样季节，个晴好日子里，们重访札熙寺旧址。说故地重游，其实只是对和少数几个人而言，同行大多数人都是第次去那里。

沿途路面坑洼不平，们走走停停，行进缓慢。这样也好，日头正高，风日正好，放慢脚步，放松心情。这条路，从容擦村到老札熙寺，走过无数次，但从来没有像这次，有这多人同行。

第次离开家去札熙寺拜见哥宁活佛，是在三十三年前，崎岖山路上只有和位回寺庙去老喇嘛。母亲特意向邻居借匹马给骑。不知道她这样做是因为心疼，怕走路太辛苦，还是想让快点到达目地，或者，她只是以这种方式表达位母亲对远行儿子祝福吧。那时不懂得体念母亲心意，光顾高兴。路上同老喇嘛说说笑笑，别人快马加鞭几小时能走完路，们俩溜溜达达，且行且玩，从日出走到日落。

对来说，这次去札熙寺，机会来之不易。向母亲请求两年，她终于同意去拜见哥宁活佛。们家族与札熙寺没有太大渊源，祖上都是以格鲁派寺庙为供养敬事福田。那些年，全村人、全乡人都忙着放牧、砍树、开会、学习，们有很久很久没去过任何寺庙。像这辈孩子，不要说经书、佛像、僧侣、活佛，连见过念珠、转经筒都不多。

十二岁，偶然听人说起哥宁活佛，便生出强烈愿望，矢志不渝地要去拜见他，这确有些不寻常。后来想，这主要还是因为藏人有福报吧：就算生在佛法衰微年代，不闻三宝之声，等长大，没有人教，还是知道要去找寻佛法。

沿川藏公路北行，过新札熙寺约三四公里，路西出现片空阔谷地，条河由山谷深处奔流而出。1790年，大圆满修行者晋美才旺却珠仁波切便在这依山傍水之处，修建起最初札熙寺，迎请四方学者、成就者来此讲经弘法、闭关修行。1862年前后，寺庙由于战乱整体搬迁，只留下堵土墙供后人去瞻仰，去想象寺庙初建时景况和第代札熙寺人生活。

在寺庙发源地方，大家决定支起帐篷，驻留天。