在甘孜扎阔，
依止根容堪布，听受
《普贤上师言教》和《入行论》。是所有学生当中最穷
个，没有件像样衣服，也吃不上顿饱饭，可是依然很快乐。根容堪布常常从自己并不宽裕供给中省出些给。他知道除学法外其他事都不上心，便嘱咐同学
上师功德时，他才偶尔透露自己前世情况。
法王如意宝对麦彭仁波切具有不共信心。虽然两位圣者生活年代没有重叠，他们前世却有着亲近因缘。众所周知，麦彭仁波切是文殊菩萨化身。
1997年，法王如意宝到桂林治病，回忆起自己前世曾为善财童子，遵从文殊菩萨教诲，参拜百十几位善知识，其中就来到安乐源即现在桂林参拜过，而当时拜见善知识地点正是这次治病临时住所所在地。后来，无著菩萨在鸡足山苦行时，法王前世大悲铠甲又曾与文殊菩萨化现智慧铠甲同前往拜见无著菩萨。
法王如意宝转生为格萨尔王大臣丹增叶吾布美时，他父亲丹玛正是麦彭仁波切前世。丹玛是印度八十位大成就者之萨绕哈转世，是格萨尔王最得力助手，声名地位仅次于格萨尔王本人。
通过法王如意宝回忆，们知道：每段清净无染师徒传承都源于殊胜无比累世因缘。
法王如意宝在们面前提到最多是他根本上师托嘎如意宝。他常说在江玛佛学院依止托嘎如意宝六年，即从18岁到24岁，是他生中最快乐日子。托嘎如意宝圆寂后，他不得不返回家乡色达，从此对上师无尽思念便直陪伴他忙碌传法生涯。
如今，上师们也都逐渐离而去，只能在记忆中找寻他们音容笑貌。
第位上师是才旺晋美堪布，名字便是他给取。小时候很调皮，成天不着家在外玩耍，不断给家里人制造麻烦。四里八乡都知道有多“能耐”。可是有那
天突然不想再“野”，便找到家乡有名才旺晋美堪布，求他教读书认字。
世俗技能学问没兴趣，只对学习佛法充满热情。如果说也算个有点善根孩子话，那要感谢才旺晋美堪布在艰难环境中呵护引导，那小小善根才得以生长发芽。十几年后，同样是在才旺晋美堪布教导下，初步解到大圆满法。
在哥宁活佛座下学习佛法时候，据活佛说与他有着宿世亲近因缘，所以才会在十四岁那年不顾切地去札熙寺找他。哥宁活佛像对待亲生儿子样对，使这个没有父亲孩子也享受到温暖深厚父爱。他教佛法，供衣食，带上山挖草药，让靠在他身边打盹。总忘不冬天火炉旁，坐在他脚边，听他不停地吟唱经文，大茶香味弥漫整个房间。然而，这样温馨日子只维持不到两年。哥宁活佛圆寂后，失去佛法修行导师和生活保障，十六岁不得不离开札熙寺四处游学。
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