同。它具有某种高级功能，可以散发出麝香
气味；它触角顶端顶着红绣球，胸廓上裹着米黄色法兰绒，鞘翅上横向佩戴着两条带齿状花边红色带子。这样装扮显得既优雅又奢侈，比腐尸下面其他虫类衣服高级多
。那些贱民虫类衣服总是让它们看起来很痛苦，比较适合参加葬礼。
并不是解剖助手，不负责解剖实验对象，它只是用大颚解剖刀把肉质切碎；最恰当地说，它是掘墓工、下葬工。像葬尸虫、皮蠹及鞘翅目其他虫类
样昆虫，都是盯着所要开垦腐尸肉，先把肚子填饱再说。当然，它们也忘不家庭；则不样，它们是种吃少量食物就可以维持体力昆虫，在刚刚发现尸肉上仅仅是碰几下事。它把整个尸肉就地埋在地窖里，等它熟透后，就可以成为幼虫食品。将食物埋在那儿，就是因为它要在那里安家。这收集尸体，走起路来稳稳当当，甚至带点儿年老体衰样子虫子，在收集无主财产时候，腿脚竟如此麻利。只需要次几个小时行动，件像鼹鼠般大东西，就能丁点儿不落地全部埋入土里。如果是其他虫类，就会把空空枯骨架丢在地上，无论过几个月，依然被狂风玩耍着；但却采用封闭操作法，现场从开始就被清理得干净利索。工作完成后只留下少许痕迹——座鼹鼠丘形略微隆起小土堆，那是冢穴上小坟顶。
简单操作方法，在这些充当田野净化器昆虫里是第位。即便在心理机制方面，它也是广为人知虫类之。有人认为，这收尸工智力水平大概达到理性水平，就连膜翅目昆虫中那些拥有高资质花蜜、野味儿采集者，也没有这
高智商。下边则有趣事情，更为添加无限光彩。这则趣事摘自拉考尔岱尔《昆虫学导论》，那是
唯部放在案头概论类参考书。
作者这样写道：“克莱尔维尔报告里说，他曾经见过只夜，准备埋葬只死老鼠。但由于老鼠身子下面土质太坚硬，它只好在定距离以外土质比较疏松地方挖个洞穴。洞挖好后，它想把死老鼠拖到洞穴里，可是无论怎样努力也移动不，所以它飞走；过会儿它又飞回来，而且带来四个同伴；它们共同努力，和它起搬运并掩埋死老鼠。”然后，拉考尔岱尔说，大家不要拒绝承认有理性思维介入这种活动。
承认这种虫类智力，认清因果关系和目手段关系，是有着严肃意义做法。可是在看来，简直再也找不到比这样做法更符合那个时代哲学强迫性。这则小故事是不是真？是否含有人为推断成分？把这些故事当成证据人们，是不是都有点儿太天真？
可以坦率地说，昆虫学领域应该保有些天真。做实际工作人们，把天真当成种精神失常症。然而，如果没有定天真品性，还有谁会把所有精力投入到小小昆虫身上
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