看，所会引起
反映很难尽合于当时当地圜局中可能引起反应。文字之成为传情达意工具常有这个无可补救缺陷。于是在利用文字时，
们要讲究文法，讲究艺术。文法和艺术就在减少文字“走样”。
在说话时，们可以不注意文法。并不是说话时没有文法，而是因为们有着很多辅助表情来补充传达情意作用。们可以用手指指着自己而在话里吃去
个字。在写作时却不能如此。于是们得尽量依着文法去写成完整句子
。不合文法字词难免引起人家误会，所以不好。说话时们如果用完整句子，不但显得迂阔，而且可笑。这是从书本上学外国语人常会感到痛苦。
文字是间接说话，而且是个不太完善工具。当们有电话，广播时候，书信文告地位已经大受影响。等到传真技术发达之后，是否还用得到文字，是很成问题。
这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”表现。面对面往来是直接接触，为什
舍此比较完善语言而采取文字呢？
还想在这里推进步说，在面对面社群里，连语言本身都是不得已而采取工具。语言本是用声音来表达象征体系。象征是附着意义事物或动作。说“附着”是因为“意义”是靠联想作用加上去，并不是事物或动作本身具有性质。这是社会产物，因为只有在人和人需要配合行为时候，个人才需要有所表达；而且表达结果必须使对方明白所要表达意义。所以象征是包括多数人共认意义，也就是这事物或动作会在多数人中引起相同反应。因之，们绝不能有个人语言，只能有社会语言。要使多数人能对同象征具有同意义，他们必须有着相同经历，就是说在相似环境中接触和使用同象征，因为在象征上附着同意义。因此在每个特殊生活团体中，必有他们特殊语言，有许多别种语言所无法翻译字句。
语言只能在个社群所有相同经验层上发生。群体愈大，包括人所有经验愈繁杂，发生语言层共同基础也必然愈有限，于是语言也就愈趋于简单化。这在语言史上看得很清楚。
可是从另方面说，在个社群所用共同语言之外，也必然会因个人间需要而发生许多少数人间特殊语言，所谓“行话”。行话是同行人中话，外行人因为没有这种经验，不会懂。在每个学校里，甚至每个寝室里，都有他们特殊语言。最普遍特殊语言发生在母亲和孩子之间。
“特殊语言”不过是亲密社群中所使用象征体系部分，用声音来作象征那部分。在亲密社群中可用来作象征体系原料比较多。表情、动作，因为在面对面情境中，有时比声音更容易传情达意。即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料。譬如：可以和位熟人说：“真是那个！”同时眉毛
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