次日寅时,也就是女帝向白莲教,魔道,乃至全天下下战书第三日,气排开彩带飞车盘旋在京城上空,无数祥瑞踏空而来,将铅黑天空照得亮如白昼。
在全京百姓目送之下,祥瑞拱卫飞车拖着绚烂尾焰驶上朝圣路。
及至日光蒙蒙卯时,飞车终于到朝圣路尽。
彼时,出云大日完全被巍峨如承接天地巨人山体遮蔽,视野被这份巍峨抢占,大日自山后徐徐升起,像给山描层金边,足过刻钟,大日逃脱巨人把玩,艰难地爬上云头。
山势像是要倾,些修士被骇得从飞车中掠出来,脸苍白地退出二里去,却仍是被山势追着不放,好似永远飞不出五指山,正当心生惶惶然,顿感天地之广袤,自身之渺小而怆然泪下时,但听道清越剑吟,点剑光自最中间飞车中升腾起来,横扫而出,将方圆百里修士笼罩在内,如大梦被晨钟惊醒,怆然泪下修士这才发现——哪有什山势将倾,那分明是山投下影子!
关于玉横山由来,大乾流传有三套说法。
凡间百姓总是向往神仙故事,说玉衡山是女娲大神补天时,遗留下块补天石所化。
凡间皇室则说玉衡山是镇压龙气神山,唯有功勋彪炳帝王才有资格前往神山封禅,向天地祭祀,禀明王朝功绩,以求气运连绵,山河太平。
总来说也讲是神山。
修士说法却截然相反,他们修是己身道,供是肉身神。眼中神山,仙山,唯能用灵气多寡衡量。玉衡山地理位置恰好避过大乾所有地脉走向,灵气稀薄到只能供养蛮野草木,不见点有灵智生灵,堪称鸟不拉屎。
自己竟被山影子吓得仓皇不已,真是汗颜!
飞车之中,祝临风屈指轻弹剑身,道:“玉衡山虽灵气不丰,但受千万年祭祀,又是人皇玺诞生地,象征着部分人道气运,有‘煌煌惊吓鬼神’气势,心智不坚之辈但靠近便会为山势震慑,生出幻觉。”
殷停站在车窗前,道:“玉衡山种种神话传说,想必也是因前来祭祀人看见幻觉。”
祝临风弹回剑身,第二回剑鸣之后,修士已停止骚动。
他走上前同殷停并肩而立,道:“人造修士虽空有法力,却无心性,难免受山势所摄
因此,对凡间敬若神明玉衡山,修士是不屑顾。
自人皇玺碎后千载以来,玉衡山像是被所有人遗忘,在时光中蒙上厚厚尘埃,然而今日尘埃却被只翻云覆雨大手擦去,露出其巍峨真容。
玉衡山地势偏高,几乎所有国度都以之为中心星落分布。
早年间最顶胜大国会修建条连通京都与神山朝圣路,白玉为底,翡翠做阶,黄金为铃,气蔓延出千百里,从高处俯瞰,就像条蜿蜒白带。
姜国巧机属于多年前便开始修整这条朝圣路,历经二十年,在无数匠人呕心沥血之下,朝圣路终是重现光彩。
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