“论文”要自己写，本就是无须特意申明
事，但这个议题之所以能够持续引发社会热议，
方面是因为“学术诚信”没有成为部分学生内心敬畏原则，这是诚信教育缺失；另方面或许是因为“博士不知知网”“往届变应届”之类学术不端现象越来越多，这种不公平竞争伤害
每个学子内心公平与希望。
诚信前提离不开人所持有关正义信念，不同信念决定人们不同立命之法。孔子说：“民无信不立。”意思是，国家不能得到百姓信任就危险，后引申指做人、为学都应诚信为本，否则无法安身立命。当象牙塔内学术不端司空见惯，
们不禁怀疑，人为什
要诚信，学术为什不能不端？这个
人就可以阻止乃至防卫，因而会牺牲更多生命。
对于这种极端案件，理解是这并非紧急避险，而是类似战争法令行为。般说来，道德规范并不反对自卫战争正当性。因此，如果击落行为是国家基于正当程序所作出合理命令，那这可以视为种正当行为，对其自然不能防卫。
另类是连体婴儿切割案。G和R共用G心脏，G各方面都发育正常，而R发育不正常。R缺乏心肺功能，如果不是与G相连，在出生时候，她早就已经死亡。那，是否可以分割连体婴儿呢？
通俗来讲，R其实是寄生在G身上，她和G共同争夺生存所需要养分。如果G能够说话，她肯定会认为R正在侵犯她生命权。因此，医院手术其实只是为保护G合法权益而进行正当防卫。这其实并非生命与生命比较，而是类似当歹徒在杀人，为保全被害人生命见义勇为。同时，把寄生在健康G身上R从G身上分离出来，医生并没有杀死R，只是对没有存活希望R不再采取积极措施延续她生命，而是让其自然死亡。[6]
总之，在危难来临时候，们可能有种道德上义务，们可以为保全别人生命来牺牲自己，但这只是个人种道德义务，你不能够把它演变为可以牺牲他人来保全自己或保全另些人生命，因为道德在绝大多数情况下都是种自律，而不是他决。
[5]Rv.DudleyandStephens[1884]14QBD273DC.
[6]ReA(conjoinedtwins)[2001]2WLR480.
们为什要诚信？
每年5月，学校里都会比较忙，因为又有批学生要毕业答辩。现在毕业生好像比老师还忙，都忙着在论文查重。毕业生们在网上集体吐槽“不知知网”博士艺人，好像他是加剧这份“艰难”始作俑者。
网上同时也有则新闻，建校124年日本京都大学首次因为学术不端而取消个博士学位，该论文因没有明确标记引用9处、借鉴他人想法等共计11个不正当之处，故被认定为抄袭。[7]
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