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第七章 秦淮祟影(6 / 28)

“看来有人早就布下这个阵,”月饼收起桃木钉,“省得咱们操心。”

暗暗佩服布阵之人,居然能利用夫子庙建筑,西铜(得月台铜牌)、东红(入庙牌坊)、南照(“二龙戏珠”照壁

女孩娇嗔:“前段时间听说个奶茶禁忌,心理阴影面积好大呢。”

轻微马达声响起,艘游舫驶入河心,慢悠悠从面前飘过。左右两排座位满满坐着游客,中间过廊蹲着好几个“人”,凑在脸旁观察着他们眼睛。

“河里是比岸上冷。”

“忍忍吧,谁叫咱们冬天来夫子庙旅游呢。”

游客们神色自若,却感受着“看到别人看不到东西却无法明说”矛盾心情。

”。意思是精怪在铜镜中能显露圆形。古代方士除妖时,会先用铜镜识破精怪真身,再用方术除之。

古代武士甲胄后背、前胸部位,多嵌有“护心镜”,明着是抵御伤害,暗着是战场死人众多,铜镜能够镇吓阴气。江南地区更是流行把圆镜镶在民居建筑大门顶端中间部位镇邪驱怪。传统婚礼风俗中,新娘穿着缝嵌铜镜新衣上轿去婆家,入婆家大门前,还要由“迎婆”用铜镜在轿厢内照遍,洞房里更是竖着面铜镜。甚至举行丧葬,死者入棺进墓,墓穴顶部和棺床四角也会安置铜镜避邪。

铜镜中显示出精怪,在古代有个统称呼——祟。

“祟”喜好趴在人肩膀露出半个脑袋观察气色,如果人双眼发黑,阴气太盛,祟会趁机由鼻孔处入体夺舍。

“衣冠”在古代有“身体”含义,如果谁家有人去世而尸骨无存,会立“衣冠冢”代替遗体。唐太宗李世民那句“以铜为镜,可以正衣冠”,实际是指通过铜镜可以察觉到是否有祟,以此来正体祛祟。

月饼把桃木钉扣在掌心:“水、木招祟,金陵果然是埋骨之地,阴气好重。”

“月饼,不需要大张旗鼓,”迅速算着方位,“夫子庙气眼就在这‘天下文枢’牌坊位置。只要在子时阴气最重时候布下‘五位纯阳阵’,就可以祛祟。”

就在这时,铜像眼睛幽光随着月光转到“二龙戏珠”红珠位置。满街璀璨灯光中,谁也没有注意到,红珠反射着三缕微光,直直射入“樞”字里面“品”字之中。

牌坊三条横檐灯光大盛,光线所到之处,那些“人”化作团团乌烟,漂进横檐。

数,横檐总共亮十七盏灯,左右五盏,居中七盏,正是依照“五位纯阳阵”最关键阵眼“十七仙真”布局。

清晰地感受到汗毛根根乍起:“她死后变成祟?”

月饼扬扬眉毛:“看看周围吧。”

这才看到,夫子庙整条街上,好像蒙层水雾,灰蒙蒙地视线不清。几乎每个戴着绿草头饰女孩身后,都紧贴着个身形模糊“人”。

“突然觉得好冷呢,”个女孩缩缩脖子,“凉风顺着衣领往里灌。”

男友握着女孩手暖和着:“买杯奶茶喝吧。”

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