月饼弹
弹烟灰：“要是能砸还能等到咱们动手？”
烟灰落到龟壳上，夜风吹过，骨碌碌滚成烟沫子，灰蒙蒙铺
层。
看着烟灰，
心里有个模糊
概念，还未等具体成形，月饼眉毛扬，从包里翻腾出盒饼干：“干嘛非要纠结图案？”
“对啊！咱们真是根筋。”瞬间明白。假设龟壳上图案真是机关，根本不需要参透内容，直奔主题找到开启方式最有效。那三个人如果是用手摁动机关，必然会留下手油，只要找到有手油图案就能判断出机关开启方式。
月饼把饼干放到手里搓成粉末，均匀地洒在龟壳上面，用力吹，有五个方格残留着手印形状饼干粉，深浅不。
解图形是正事。摸出手机，百度“甲骨文”，根据龟壳图案对照，忙活半天，也没有找到对应文字，看来这个推测是错误。
月饼盘着尼龙绳：“怎
样？”
“骑白马不定是王子，很有可能是唐僧。”踹龟壳脚，硌得脚底板生疼，“谁他妈说刻在龟甲上面图案就定是甲骨文？”
月饼点根烟，敲着龟壳：“会不会是镇妖物碑符？”
碑符多见于凶山恶水、鬼邸阴宅，或是人为布置、或是天然格局，这种环境中活物、物品，极容易受到影响，滋生为妖物。中国自古以来，关于妖物传说数不胜数，有需求就有市场，捉妖师这个职业也就应运而生。
正要按照深浅程度摁下去，月饼却拉着胳膊：“南瓜，你想过没有？他们可能根本没有下去。”
愣下随即醒悟，那三个人即便是进龙穴，从内部关闭机关，又是谁在外面堆上碎石伪装龟壳？
想到这层，下意识地四处看着，顿时觉得有无数只眼睛隐藏在黑暗中窥视着们。
“月饼，那就不下去。咱就在这等着，总会有人沉不住气。”
月饼嘴角扬着冷笑：“不管那个人是
中国捉妖师，以道士、和尚为主，又细分为天师钟馗、茅山道士、阴阳眼、方士、天师、摄魂师、神荼和郁垒等多个门派，各有各捉妖法术，其中最有名当属茅山道士。
这些门派虽说方术不同，不过万变不离其宗，会选玄石制碑将妖物镇压，刻上符咒，避免妖物再次作祟。符咒内容分上下两部，上部介绍妖物危害，中部是本派独有咒语，下部为碑符开启条件。
中国许多古迹景区立着镌刻奇怪花纹石碑，其实就是镇妖碑。历史中最有名镇妖碑当属宋仁宗嘉佑年间，江西信州龙虎山上清宫伏魔之殿石碑，后被洪姓太尉解封印，放出百零八个魔王，成就段英雄豪杰好汉传说。
书归正传，对碑符解不多，但是从图案形状以及排列来看，应该和符咒没什联系。而且这些图案完全没有文字或者符咒构造逻辑，乍看倒像是小孩子乱糟糟涂鸦。
时间没主意：“月饼，要不找几块石头把这王八壳子砸吧？”
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
