“更何况在很多时候,性向是天生,个健康社会怎能够歧视个人生而俱来东西?打个不太恰当比方,有人会歧视天生盲者吗?哪怕他心里这样想,他也不能明确地表现出来,因为他必定会为此感到羞愧,并且他行为也会遭到旁人谴责。那,为什到同性恋这里,人们就自动设立另外个标准呢?”
很典型陈非式回
不同,于是,心灵距离就越遥远。举个比较笼统例子,个喜欢摇滚音乐人跟个喜欢古典音乐人完全可能成为至交好友,但是如果这位摇滚青年很神气地认为摇滚就是叛逆,是自由,是先锋,所以高人等;或者这位古典文青很骄傲地认为,古典音乐是高雅,是智慧,是正统,以至于鼻子朝天,那这两个人凑到起谈论音乐,只会话越多越不投机,变成好友机会微乎其微。说白,朋友这回事,归根结底是个价值观问题。
生活中遇到几个价值观某些面向与自己相同人不难,你觉得某件事那个人做得实在太操蛋,也那认为,个契机,大家也许就成为朋友。然而个人需要多大幸运,才能在茫茫人海之中遇到那两个人,从陌生到熟悉,解越深就越亲近,终成挚友良朋?所谓知己——难求。
与顾靖扬聊天是件极其淋漓畅快事情,也许是棋逢对手,也许是出于连陈非自己都不明白原因某种不服输心理,他在顾靖扬面前总是知无不言、言无不尽。
两个人原先还只是聊聊音乐,从古典、爵士聊到摇滚、嘻哈、饶舌,当代流行;从音乐政治意义和经济背景,聊到各国当前经济形势;从艺术聊到美学,从美学聊到思想史,有天,某个关于美国党派之争话题越扯越远,说着说着,就说到各州在同性恋婚姻争议。
“你呢?你怎看待同性恋结婚这件事?”
顾靖扬淡笑地问,尽量装作事不关己毫不在意样子,实际上只有他自己知道,他费多少力气才让自己能够保持正常呼吸,尽管坐在沙发上,他却紧张得背部绷直。
他们面前茶几上还躺着那本摊开莫扎特g小调交响曲,陈非坐在地上,曲起条腿,握着铅笔右手放在曲起腿上,另手则随意搁在顾靖扬坐着那张长沙发上,完全放松姿势。他皱着眉想会儿:“这个不好回答……”
他习惯性地围绕问题各个层面思索遍,却不知道这个模糊迟疑给身边那个男人造成巨大心理负担,仿佛在等待审判来临。
“也许因为不是在美国长大吧,始终不太能理解,为什诸如同性恋、堕’胎合法性这样问题能够令两个党派吵成这样。既然宣称人生而平等,那在不危害别人前提下,每个人都应该有选择自己生活方式权利和自由,不是吗?”
陈非思索着,慢慢说道。他语速并不快,但是他态度却是明朗,如同顾靖扬所预期——通情达理。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。