谁知道言君玉这家伙，拿
叶太傅
题目，先是认真想想，总算把原诗背出
太傅
到，就考察起伴读学问来。要是羽燕然还在这，也许可以挡挡，但现在只剩容皓，言君玉就完全,bao露。
要是以前，云岚定趁言君玉研墨时悄悄告诉他：“太傅不能查考储君，所以在你们伴读身上下功夫”，也许会给他点提示也不定。但今天她被这变故弄得心烦意乱，也就无暇顾及。所以言君玉懵里懵懂，自己认认真真趴在桌上写，容皓那边倒是轻松，他虽然最近专心和赫连斗智谋，连书经也少看，但瘦死骆驼比马大，太傅考他“君子不器”，虽然和历年科考试题样，是从四书中取人人都读过题目，却要作出别出心裁好文章。但对他来说还是太简单，篇写下来，文不加点，挥而就。写完看看言君玉，还在那画他墨乌龟呢。
容皓把这篇文章交，叶太傅看，只淡淡道：“是好文章，只是写得太实，不像注经，倒像是策论。”
大周取士，有进士和明经两条途径，最近几科也出不少好策论文章，像之前《平戎策》，连太子都亲自评过。所谓策论，其实是对时事政治进行议论，向朝廷献策文章，是最实用。但叶太傅是传统读书人，学又是儒，还是以四书五经为主，恐怕连预定新科状元《江南赋》，在他看来也不过是诗词长赋，不能作为正业。
容皓以前就偏爱诗词风流，经书虽然也读得好，却不喜欢，当初叶太傅在时就被教训过，所以倒也不觉得什
。他现在满心里想，都是怎样才能既把赖在京中不走西戎人打发，又不触怒庆熙帝，更能躲过段长福那些净卫耳目，让人无法发现是东宫手笔。
所以文章交，他就懒洋洋侍立在太子旁边，也忘关注言君玉，直到支望鹤香烧完，个穿着朱袍身影捧着卷文章乖乖蹭到太傅书案面前，他才想起来。
糟糕，叶太傅今天这阵势，小言那点三脚猫学问，多半要坏事。
太傅虽然出于君臣之分，不便考察太子，只说是请太子观书，但太子讲究礼仪，也就太傅题目作两篇文章。太傅考容皓用论语，考言君玉题目则是相对浅显诗经“岂曰无衣，与子同袍”，已经是照顾他年纪小，满心以为王侯子弟，诗经都是从小背下来。这首秦风无比浅显，讲又是秦人忠于周王室，抗击猃狁故事。言君玉只要通篇忠君颂圣，再追思下周王室仁德，也就够。
但容皓眼扫到言君玉纸上写东西，差点个趔趄。
这家伙最近天天跟他那个叫卫孺小厮在那舞刀弄棒，恐怕早把太子手把手教给他东西都忘个干干净净。太子殿下也算用心良苦，知道他看不进书，而且之前夫子是翰林院来，也知道言君玉水平，只要言君玉胡乱写点交差就行。所以太子写几篇注经让他背，只要考起来就从里面抄几句应付就行。
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