历史

第十七章 受戒(2 / 5)

直半闭着目八思巴将头高高昂起,深吸口气:“能。”

释迦桑布大师赞许地点点头:“从今日起,洛追坚赞成为名具足资格比丘。”

八思巴从蒲团上站起,双手合十向戒师和正人们敬礼。初升朝阳透过大殿上方窗棂,洒入金鳞般跳跃光线,勾勒出八思巴挺拔背影轮廓。年轻代宗师昂然挺立,在阳光照耀下彷如飞冲天雄鹰。

“小蓝,为何哭泣?”

急忙用爪子抹抹眼睛,扭过头不让恰那看见挫败模样。

摸着脑袋,对着八思巴点点头。八思巴嘴边浮起丝宽慰笑,眸子如泓清泉晶亮明澈,扭头看向走廊尽头,缓步踏入。

走廊极长,两边用黑布遮住,昏昏暗暗,似乎没有尽头。每隔段站着位八思巴从藏地请来德高望重高僧。恰那抱着低声解释:“中原能授具足戒寺庙没几家,定要规格很高寺庙才可以授阶。走廊尽头,便是哥哥受戒之处。”

比丘戒,又称具足戒,好比是佛门弟子大学本科毕业拿毕业文凭。想要成为名合格僧人,必须受最严格具足戒,有二百五十条戒律之多。有些戒条之严酷,对僧人要求之高,对修行规定之严格,令人匪夷所思。

八思巴少年成名,佛学上所达到境界早已无人能比。但是,即使在学理上达到如此境界人,依然要满足佛教寺院修行系列要求。所以八思巴尽管早已掌握萨迦派显宗密宗真理,但还是必须在20岁后和普通僧人样接受具足戒。

八思巴个人缓缓走着,挺着如白杨傲立脊背,开阔眉庭从容自信,神情清鉴,翩然出尘。走在长长昏暗走廊,不知他心头是否思绪万千?

眼见得受戒仪式已近尾声,恰那抱着转身离开。将带入八思巴卧房,小心放在榻上后,恰那低沉着声音问:“小蓝,你别瞒。为何你看到哥哥受戒会如此难受?”

低下头,再也憋不住:“本来可以修成人身,可这次为八思巴使幻化之术损耗太多灵力。”顿顿,心里酸楚得拧出水来,“恐怕很久都无法修成人

走过宁玛派大师扎把僧格时,想慈眉善目大师厉声高喝:“沙弥洛追坚赞,这生,是否已经准备好去承担弘扬佛法责任?”

八思巴毅然答道:“是。”

走过止贡噶举派长老羌塘巴时,老人犀利目光看向他:“沙弥洛追坚赞,这生,是否愿意抛弃切爱欲贪恨,放下切执念?”

八思巴微微停顿,铿锵有力地回答:“是。”

八思巴边回答戒师问题,边走到尽头戒坛。三位法师坐在上首,旁边有七位证人字排开。主戒师萨迦派本钦释迦桑布大师从托盘里拿出明晃晃剃刀,八思巴虔诚下跪。在七位证人庄严诵经声中,主戒师绛曲坚赞大师将贴着他头皮层细密头发剃去:“从此,生死,离贪爱,俗世切与你无份,你可能做到?”

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