“羌笛何须怨杨柳，春风不渡玉门关。”这座耸峙在高山之中，孤峭冷寂
关仞，因为和阗玉经此输入中原而得名。古时国界线概念远不如现代明确，玉门关便是通常意义上西域与中原分界，进入玉门关，
们便踏上
中原大地。
“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽
杯酒，西出阳关无故人。”
要进最西边繁盛大城——敦煌之前，必经阳关。汉武帝在河西走廊“列四郡、据两关”，四郡是武威，张掖，酒泉，敦煌，两关便是玉门关和阳关。四郡作为河西走廊上四座最重要城市延续到21世纪，连地名都保存两千多年。
而兵家必争战略要地——阳关与玉门关，到宋代已不是宋领地。随着陆上丝绸之路衰落，两关逐渐废弃，最后被掩埋进风沙。21世纪，只剩下些烽燧遗址，耸立在孤旷戈壁上，任后人唏嘘地念着唐朝豪迈边塞诗，凭吊那热血峥嵘岁月。
是以种近乎膜拜心进入敦煌，进入这座21世纪人人向往圣地。“敦，大也；煌，盛也。”对现代人来说，敦煌意义便是那千年辉煌石窟壁画，是藏经洞被斯坦因等人掠夺莫大耻辱，是读余秋雨《道士塔》后悲愤。
跪行至罗什脚下，苦苦哀求：“法师，弟子真是片虔诚，欲抛妻弃子，只求成佛。”
“抛妻弃子非是成佛之道。为人子，为人夫，为人父，皆是上天赋予重任，怎可不义不孝？”罗什眉头皱起，“你向佛之心虽好，但如只想自己成佛，不必出家，在家修行亦可。”
他面露不解，依旧不肯起身：“如何修行，请法师指点。”
罗什将他扶起，正色问他：“在家居士受五戒：不杀生，不偷盗，不邪*，不妄语，不饮酒。谨守五戒，布施修福，你可能做到？”
“这……”他犹豫，抬头看罗什，满眼悔恨，“弟子手下亦有好几十条人命，杀人造业，弟子自觉罪孽深重。从今往后，弟子定谨遵师命，守五戒，多布施，日行善，以求解脱。”
两眼泛光对着罗什描绘莫高窟精美壁画，莫高窟要到唐代才开凿，现在无
“心中有佛，才是根本。”罗什点头，“且为你授五戒，做个在家居士吧。”
受戒后程雄满心欢喜地离开，这是罗什在军中发展第位居士。等到只剩们两人，问罗什：“他是军人，这不杀生恐怕就难做到。若是破戒，这破戒罪还比不做居士更严厉啊。”
罗什点头，叹息声：“他有心守戒，能在对敌时不取人性命，便是功德。”
程雄果然誊抄数份《佛说父母恩重难报经》，在军中迅速传阅。经常有人拿着经文向罗什求教，或是向问不认识字。由于此经道理简单却意义深刻，时军中兴起向善孝心。
公元385年夏天，竟然异常炎热，两个月没有下过滴雨。在热得让人喘不过气来八月，吕光大军剿灭梁熙主力，顺利进入玉门关。
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