听到他有发另
个音：Mahayana。去印度时带着本英文版
Lonely
Pla（全世界最权威流行最广自助旅游指南系列），这两个词在景点介绍里就经常出现。跟佛教有关，他又说他信奉Hinayana，吃三净肉，啊啊啊，突然想到
：
“大乘佛教和小乘佛教对不对？Mahayana是大乘，Hinayana是小乘。”
见他不解，在素描本上写下“大乘”，“小乘”：“‘乘’指运载工具，这里比喻佛法济渡众生，象舟车能载人由此达彼样。Hinayana强调渡己，追求个人解脱，所以汉译名为小乘。Mahayana强调渡他人，普渡众生，所以汉译名为大乘。”
得意呀，连梵文都能蒙。撞上他亮闪闪大眼睛，看到他会心笑蕴在眼底。下子打个冷战。
补个觉，又凭回忆将看到佛寺殿堂和讲经场景画好，这会儿正神采奕奕等他来。
吐火罗文考试顺利及格，轮教时，赶紧问他已经闷下午问题：“为何你们吃肉？”
他很讶异:“们信奉Hinayana，当然可以吃肉。不过，只能吃三净肉。”
三净肉？应该就是小乘佛教僧人允许吃肉。问道：“那怎样才可叫三净肉呢？”
“第：眼不见杀，即未亲眼看见牲畜临死凄惨景象；第二：耳不闻杀，即未听见它惨叫声音；第三：不为己所杀，即不是为自己想吃才杀。譬如，如果到市集正好看到摊贩在杀鸡杀鱼，或者贩卖之人告之这是现宰鲜肉，便不符合；又如，到人家中作客，他们特地杀鸡宰鸭来款待，此即让众生为自己而杀，这便不是三净肉。总之，不见不闻不为所杀，要同时符合三个条件才可称为三净肉。”
“艾晴，就说过，你有慧根。”
佛教传到中原后戒律更严格，大乘佛教严禁杀生，连肉也戒。所以在们印象中，僧人都是不可吃肉。突然记起来，玄奘在《大唐西域记》里就曾讲到过吃肉这个问题。他西行到西域时，就很不习惯西域僧人吃肉。
“可是为什
们在路上都没肉吃呢？”直没意识到他们可以吃肉，就是因为跟着他们在路上这多天，都没吃过肉。
“因为遇到你之前肉干已经吃完。”
点点头，现在终于搞明白。想起如果让中原僧人看见他们可以吃肉，不知是羡慕还是厌恶？“嗯，那啥，你刚刚说你们是Hinayana，这个Hinayana好像听着很耳熟。又是什意思呢？”
他想想，叽叽咕咕地说大串，现在已经能听懂点吐火罗语，所以知道他讲并不是吐火罗语，那就肯定是梵文，这可是中世纪中亚带普通话啊。对，他今天讲经也都是用梵文讲，因为个字也听不懂。如果是吐火罗语，好歹能听懂几个字。
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