第十章 女性主义（8 / 13）

绝望”之所以相信别人是因为遇到让觉得值得相信人与他们关系带出最纯净美好面。人好与坏取决于关系。恶意会牵出恶意善意则会得到善意回报。权力会滋生揣摩上意与阿谀奉承无助会催生出傲慢和自大。看某人不顺眼对方可能觉得更讨人嫌。也许大家都有狡猾卑劣面若想让自己心中美好成长壮大远离计较得失关系才是明智之举。

你在上封信里提到“不是女权”这个说法。想要和其他人分享对男权社会气愤却又不想被打上女性主义者标签也不想自称为女性主义者。话说最近和摄影家长岛有里枝进行次对谈刚巧聊到I'mnotafeminist,but不是女权但……。曾为她著作《从们“女生拍照”到们♀“女孩摄影”》[5]写过书评于是邀请她参加担任理事长NPO法人妇女行动网络Women'sActionNetwork简称WAN上野研讨组书评会。在会上谈论种种话题之后她觉得意犹未尽便邀请进行这次对谈。④

在对谈中她讲述自己和90年代崭露头角其他年轻女性摄影师是如何与女性主义保持距离。

90年代她恰好如你所说是“觉得没有太大必要批判父权制因为在学习机会、就业环境等方面没有经历过显著性别歧视也觉得当受害者有些不合时宜”女性之“尽管曾受益于女性主义但现在已经不需要它”。当时已经有人喊出后女性主义词说受够成天把“女性”挂在嘴边日子认为女性主义时代已经结束。部分男性也说“你们还在嚷嚷这些啊女性主义已经过时。”从1990年到1995年出版六册《新女性主义评论》有人提议将书名定为“后女性主义评论”市面上也出现些标题里带这个词书但坚持认为“等下现在说‘后’还太早。”当时“社会性别”这个术语尚未确立性骚扰、家,bao这样概念都才刚刚普及。

数据明明白白地告诉们对女性歧视并没有消失。在世界经济论坛全球性别差距报告中日本指数排在第121位2020年这成张显而易见底牌仿佛水户黄门随从声大喝“你没看见这个家纹吗”[6]那时大叔还口口声声说什“日本女人已经够强势不需要再强势”可如今没有个人敢说日本不存在性别歧视。而且前任东京奥组委主席森喜朗引发系列风波也足以表明人们已经理所当然地将那种言论判定为“歧视女性”无须在每次指出问题之前声明不是女权。

I'mnotafeminist,but是有前史。在妇女解放运动兴起时候许多女性都说过I'mnotalib,but。言外之意“对她们观点有些共鸣但不希望被视为与她们样人”。运动参与者声音被扣上“尖叫”“丑八怪歇斯底里”等污名受尽揶揄。对那些说