时代可想而知当时
“性实验”与今天相比是多
具有“g,m性”。“女人忘不
她第
个男人”……可笑至极。“女人不可能同时爱上两个男人”……爱几个都行。“女人不能在没有爱情况下做爱”……试才发现容易得很。
们见证福柯所谓支撑现代性观念装置——浪漫爱意识形态爱、性和生殖在婚姻之下三位体瓦解过程。性g,m促进它瓦解。但这种装置建立在双重标准之上针对男性和女性规则并不相同。
男性以违反规则为前提而女性被迫服从规则。在某次讲座中名老年女性听众发言道“没碰过丈夫以外男人。这辈子都守着他个。”立刻反问“你是自愿还是被迫”她不假思索地回答“被迫。”要知道在那个年代年长女性谈论这种事情本就很不寻常。
在性双重标准下女人实践性g,m成本比男人更高。在学生运动中有些男人在街垒另头尽其所能地利用在性方面比较活跃女学生却在暗地里对她们使用“公厕”这样蔑称。到90年代才得知“公厕”是当年“皇军”士兵用来指代“慰安妇”隐语。那刻震惊怕是毕生难忘。们当那些男人是“同志”他们却以“皇军用语”称呼们……只不过事到如今也无法考证那是传承自“皇军”、还是人人都能想到名称。
性近代范式是“性=人格”。女人“人格”会因为“出格”性遭到玷污男人人格却不受性影响。在“性=人格”范式下遭受性,bao力女性是“肮脏”出卖性女人被视为“堕落”。以前甚至有“沦落女”“丑业妇”这样说法。而与“丑业妇”接触男人似乎点都不丑陋。人们普遍认为男人无论怎接触“堕落女人”都不会染上“堕落”。有段家喻户晓逸闻说在明治时期伊藤博文频频与“肮脏”妓女发生不正当关系结果有人在帝国议会上如此回应“伊藤公人格并没有被玷污。”不仅认为自己未被玷污还将自身行为产生罪恶感转嫁给对方所以这种范式对男人而言无异于机会主义。针对性工作者污名就来源于此。们似乎尚未突破半个世纪前就试图摧毁近代性观念。
近代性观念只针对女性规定“性和爱必须保持致”。现在回想起来浪漫爱意识形态是种相当得伎俩硬是把两种本不可能致东西凑在起。半个世纪过去们终于得出结论回归原点性和爱是两回事应该区别对待。认识是扭过来那这种变化又带来怎样影响呢
性和爱是两回事所以必须分别学习。渐渐注意到社会上出现批先学性、后学爱年轻女性。而且她们学习是为男性服务单向性。对她们来说性门槛已经大幅降低性质量却迟迟没有提高。
“别扭女子”雨宫麻美说她十八岁那年为参加考试住进家商务酒店第次通过酒店录像系统看AV。那就是她学习“
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