在此过程中
们也能确认“他人与自己存在绝对
隔绝”“们永远无法拥有或控制他人”。恋爱非但没有使人与人相融反而引领们走向孤独。而这种孤独是多
畅快。曾写过这样
句话“所谓成熟就是提高他人在你心中吃水线。”正是通过这种“殊死搏斗”才能对他人更加宽容。
就算不进行这种野蛮行为人也能活下去也可以做爱也可以组建家庭。曾怀疑许多结婚生子女性是否真是异性恋。除去经济上依赖她们在心理上对丈夫几乎毫无依赖而且似乎没有意识到自己具有性属性。她们应对方要求发生性关系按照习俗和规范结婚生子、成为母亲但不知道她们是否曾为
成为女人而迫切地需要男人。甚至觉得男人需要女人来成为男人可许多女人似乎并不像他们那样需要男人。
话说回来。
有阵子读很多“卡萨诺瓦综合征”[7]和“慕男狂”回忆录。这些男女是性g,m亲历者。在生命最后时刻被问及“这辈子最美好性体验是什”时他们都给出个平凡回答——与爱人心意相通水乳交融。没想到性经验极度丰富男女在人生末尾回忆起“最美好性体验”竟是性爱合极致。但不认为这是陈腐表现。性是性爱是爱它们本不相同偶尔会重合有时则不会。个人如果经历过性和爱偶然重合带来至上幸福那应该是非常幸运。而且个人能分辨出高质量性也正说明他经历过许多质量不那高性不是吗
性光谱涵盖,bao力到交欢种种层次爱光谱也涵盖控制到自牺牲种种层次。无论是性还是爱都完全不需要理想化。但你若想在有限人生中将时间和精力等有限资源用到极致体验高质量性和高质量恋爱肯定比不体验要好。因为在人际关系层面两者都是麻烦又棘手东西。最终有多少回报完全取决于你投资多少。
“不过是性罢”“就这种程度恋爱而已”……如果你抱有这种想法那回报也就只有这丁点。人只能得到自己所要。
在对男人抱有巨大期望并投入大量心血之后在90年代与森崎女士开展次题为“未竟之梦”②对谈。“未竟之梦”四个字里包含渴望“对幻想”却最终没能如愿感慨。那时已经从命运纽带“幻想”中觉醒。而梦醒之后性身体、单身者性身体依然存在。认为在后现代性多元中从“成对”之梦中苏醒“单身者性身体”问题仍然没有得到解答。单身并不意味着没有性属性而性属性也不以“成对”为条件。对于这个问题所谓性少数群体态度要比异性恋者认真得多。
不过随着年龄增长这个问题不再那迫切也不知这是幸运还是不幸。吉本隆明留下个哀伤概念“生理迫使成熟”。即使个人实际上没有成熟年龄和衰老也会强迫他对很多事死心即变得达观。性欲与生命力相关。实际上在体力多
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
