“老年人真是讨厌。牢骚多,又喜欢重复,可是,婆婆,你是特别。你头脑好清楚。”“就是嘛。所以也不想去净是老年人地方扎堆。”
“日本女人怎那暧昧呢?真弄不懂她们到底是说Yes还是No。你?你是特别。你不能说是典型日本女人。”“就是,也好厌烦。跟日本水土不服,所以才离开日本。”
这种对话,几乎就是黑色玩笑。
通过制造特权“例外”,对弱者歧视机制完好无损继续再生产。
另种“例外”,为“往下退”策略。将这种策略表现得最充分作家,除林真理子,别无他人。
两种“例外”策略
厌女症之于女人即为自厌恶,但女人也有可能不将厌女症作为自厌恶来体验,其方式就是把自己当作女人中“例外”,将除自己以外女人“他者化”,从而把厌女症转嫁出去。为此,有两种策略。种是成为特权精英女人,被男人当作“名誉男人”来对待,即成为“女强人”策略。另种是自动退出“女人”范畴,从面逃脱被估价女人身份,即“丑女”策略。或许可说,前种是“往上走”策略,后种是“往下退”策略。
三岛由纪夫断言,“讲逻辑女人不存在”,“女人不讲逻辑”,但“A子讲逻辑”,因此,“A子不是女人”。单纯而顽固三段式推论,连“例外”也能解释,毫无破绽。
A子:“是啊,女人就是感情用事,真烦。”
A男点头:“你?你是特别。”
林真理子位置
在女子短期大学任教时,每次上课都向女学生们做些简单问卷调查,有次提出问题是,“生为女人,是赚还是亏?”大多数回答很天真单纯,比如,“去迪斯科舞厅跳舞只要半价,所以是赚。”“约会时能让男朋友付钱,所以是赚。”在这些答卷中,有个学生回答,刺痛,让忘不。
她说,“生得很丑,这种问题与无关。”
确,无论是赚是亏,前提都是要置身于“女人”范畴之中。而成为“女人”,是有条件。“女人”条件,是成为男人性欲望对象;没满足这个条件,便不是“女人”。绝经女人不是女人。失去乳房子宫女人不是女人,丑女不是
A子骄傲地宣言:“对,不是‘般女人’嘛。”
可是,女人这种自视“例外”,只会重复生产对“般女人”轻蔑。她也许会被男性共同体接纳为“名誉男人”,但在表面恭维背后,是她绝不会被认作“同伙”现实。正如进入白人中产阶级社会里黑人。
“黑鬼佣人,真是狡猾,只要不留心,就想偷*耍滑。你?你是特别。你受是和们样教育嘛。”
在中产阶级聚会中,听到这种话黑人,到底该怎反应呢?是去附和对方助长人种歧视呢,还是怒之下不欢而散?
这种“例外”策略,对种种社会性弱者,处处使用。
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。