母亲说“所以女人就是不行”，因此，对于她，“女人是种麻烦
东西，是应该被轻蔑下等存在。”
她写道，“厌恶女性、贬低女性心理，由父亲塑造，从母亲传给女儿。”〔饭岛，2006：12〕
本应是厌恶父亲批判母亲女儿，成长以后，在自己婚姻关系中，又与结婚对象重演“母亲对父亲关系”。
她回顾道，“本来，驱使
原动力，是从自己受到性别歧视、性别压抑(中略)中逃离出来，可那其实是
种忌讳女人、与男人同化欲求，(中略)自己心中欠缺感，化为憎恨，化为迷途上进心，也化为对同性轻蔑，并让投入性行为。”〔饭岛，2006：20〕
这种对父亲反叛和侮辱，在有自伤倾向“援交少女”即十多岁卖*少女身上也能看到。她们将与父亲年龄相仿嫖客视为“父亲代理人”，把自己身体供奉给这些男人低劣卑贱性欲，将属于父亲而父亲又绝不能玷污“女儿身体”像扔进臭水沟般让男人们随意玷污，通过这种方式，她们实现向父亲复仇，当然，她们复仇只能用自伤自罚方式，这正是作为绝对弱者女儿们选择可能性狭小之处。
社会心理学家埃利克•埃里克森(ErikErikson)，早已指出这个问题，他把这种机制称为“自身份确认否定性形成”。他注意到，在青春期少女“自身份认同扩散综合症”中，可以看到她们带着绝望感尝试，有少女走向卖*，通过越轨行为来惩罚“什
也不是自己”，从而确认“还是点儿什自己”，他还注意到，这些少女大多出身于牧师、教师类家庭，父亲有权威性和压制倾向。在父亲面前弱小无力她们，通过自伤自罚向父亲复仇。
们可以发现，埃里克森指出事实，与清水千奈美在《不能告诉父亲事》〔1997，2000〕[9]书中揭示现象很相符。清水从她信息提供者报告中发现，在思春期由于父亲性接近而留下不快记忆女儿中，父亲职业为公务员比例尤其显著公务员职业，既带有权威性和压制倾向，同时又是谨小慎微而伪善。他们对女儿性接近，也是因为除女儿外没有其他可以接近对象。这看来，在樱庭树小说《男人》中，主人公父亲职业为“海上保安厅职员”，也深具意味。
既非“父亲女儿”亦非“母亲女儿”
“父亲女儿”，会重复生产父权制下“父亲女儿”。做“父亲女儿”，意味着甘心忍受自厌恶和性别压抑。们必须切断这种恶性循环。
可是，要想从“父亲女儿”转换为“母亲女儿”，决非易事。只要母亲依然充当父权制代理人，女儿与母亲关系就不可能和谐；反之，如果母亲想忠实于自己欲望，女儿又会目睹她受到父权社会产厉制裁。将母女关系作为个重要主题来思
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