“不能，但至少值得认真对待。基督教吸收
不少
新柏拉图主义，它当初说不定很便当地也吸收轮回说；事实上，有
个早期基督教派就相信轮回说，但是被宣称为异端。如果不是因为这个缘故，基督教徒就会对轮回和对耶稣复活样深信不疑。”
“轮回是不是指灵魂从个身体转到另个身体，并且根据前生功过没完没地经历下去？”
“想来是这样。”
“可是，你知道，
不但是灵魂，也是身体。谁说得之所以为，有多少是身体碰巧造成。拜伦不是因为碰巧生只畸形脚会是拜伦吗？
陀思妥耶夫斯基不是因为碰巧有羊痫风会是陀思妥耶夫斯基吗？”
简直吃不消。夜没有闭眼；第二天早上，人相当疲倦，可是，那位长老就象朵雏菊那样精神奕奕。问他怎
会，他说：‘靠参究混沌；在绝对中找到休息。’不懂得该怎想法，可是，能够亲眼看出他就象在张舒适床上睡夜好觉那样神清气爽。
“贝那勒斯总算到。个和年纪相仿年轻人来迎接伙伴；长老命他给找间房子住。他名字叫马亨德拉，是大学里个教师。人忠厚聪敏，很喜欢；也很喜欢他。那天傍晚，他带坐条船去游恒河；这对可说是开眼界，全城人都拥到水边来，望去很美，简直惊心动魄；但是，第二天早上，他还有更好指给看。天没有亮，他就到旅馆来叫起身，重又把带到河边。看见事情使简直不相信自己眼睛：成千上万人来到水边洗去邪浴和祷告。看见个又长又瘦高个子家伙，蓬发虬髯，只穿条兜带这着下体，立在那里伸出两只长胳臂，仰起头，高声向着初升太阳做祈祷。没法形容给你所获得印象。在贝那勒斯呆六个月，破晓时，屡次到恒河边去看这种稀有景象。永远忘记不这种奇观。那些人点不是将信将疑，点不带有保留，或者疑虑参半。
“人人都对很好。他们旦发现来并不是为打老虎，或者做买卖，而是求学，就想尽方法帮助。他们很高兴想学习兴都斯坦语，并且替找先生。他们借书给；回答问题从来不感到累。你对印度教可懂得吗？”
“很有限，”答。
“以前还当作你会感觉兴趣呢。印度教认为宇宙没有开头，没有结尾，而是永远从成长到平衡，从平衡到衰落，从衰落到解体，从解体到成长，如是以至无穷；可有什见解比这个更不起？”
“印度人
“印度教徒认为这种无完无尽周而复始，其目是什？”
“觉得他们会说这就是绝对本性。你晓得，他们相信生死是个阶段，其目是对灵魂前世行为给予惩罚或者奖励。”
“这就是主张轮回说。”
“三分之二人类都相信这个学说。”
“有许许多多人相信并不能保证它就是真理。”
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