好在局势尚在掌控之内，百姓跟着起哄却也没有添乱，荀彧郭嘉等人亲自操刀，禅位大典终于在暮春时节顺利召开。
根据五德终始之说，夫帝王者之将兴也，天必先见祥乎下民。【3】
黄帝之时，天先见大螾大蝼，所以皇帝说土气胜，其色尚黄；大禹之时，天先见草木秋冬不杀，所以大禹说木气胜，其色尚青；商汤之时，天先见金刃生于水，所以商汤说金气胜，其色尚白；周文王之时，天先见火，赤鸟衔丹书集于周社，文王说火气胜，故其色尚赤。
五行相克，天运转移，每
个朝代兴起时上天都会发出预告，五德循环，周而复始，秦始皇统天下之后，便将秦朝
德运定为水德。
汉初民生凋敝，无暇顾及德运问题，德运直采用丞相张苍说法，以汉为水德，不承认秦朝正统，后来又有贾谊等人认为汉代秦起，土克水，当为土德，两派争执不休，知道汉武帝在太初元年改历法，以正月为岁首，崇尚黄色，这才将国运定为土德。
也是个即将禅位皇帝，稍微表现出来点伤心很难吗？
对小皇帝来说，确很难。
他终于摆脱讨厌天子身份，高兴还来不及，又怎
会伤心难过，谁爱难过谁难过，反正他不难过。
天子禅位本该有些沉重，但是刘协这个天子看上去比所有人都激动，朝中大臣为
不被小皇帝比下去，个二个也都积极上进很，那边原焕还没有同意，这边“陛下”已经喊上。
虽然他们都没亲眼见过三推三让禅位场面，但是他们都读过《论语》学过《尚书》，该怎做不用上头催他们自个儿明白，刚过完年没多久，原本只要三四次大臣劝进就足足进行七八轮。
几百年来，五德相生理论渐渐取代五德相胜，尤其刘向之子刘歆为帮助王莽篡夺汉室政权，把邹衍那套以黄帝为开端五德终始说改成以伏羲氏为开端演变历程，往新五德终始说中加共工和帝挚两位上古君王，还添个闰
汉天子主动禅位，天命不可违，百姓愿望更不能违背，陛下您不要谦虚，赶紧召见文武百官准备受禅仪式吧。
禅让是从尧舜那个时候流传到现在好制度，天意如此，陛下赶紧召集百官安排建造受禅台，他们好观天象选定良辰吉日，事情很多不能拖啊。
天儿已经暖和，修建受禅台不算强逼百姓做苦力，他们刚刚放出要修建受禅台消息，主动前来想要出份力百姓就能绕邺城圈，陛下乃是天命所归，您谦逊放在平时是美好品德，放到现在就是逆天而为，万万要不得啊。
根据天象显示，本月二十四日正适合受禅，臣等已经建好受禅台，众心不可违背，
们冒死劝谏让您接受禅让，陛下您准备好吗？
大臣们轮番轰炸，每次劝进都宣扬天下皆知，偏偏百姓也跟着起哄，弄得原焕哭笑不得，本来只是走程序三推三让，愣是让出他要是不答应就是违抗天命犯众怒架势。
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