看陛下写多真情实感:昔者帝尧禅位于虞舜,舜亦以命禹,天命不于常,惟归有德。汉道陵迟,世失其序,降及朕躬,大乱兹昏,群凶恣逆,宇内颠覆。赖袁卿神武,拯兹难于四方,……天之历数在尔躬,允执其中,天禄永终;君其祗顺大礼,飨兹万国,以肃承天命。【2】
陛下都那认真,他们怎好意思嫌累?
原焕改换官制之后,除三公这个荣誉官职没有动,其他位置全部换成他提拔上来人,如今天下只有个朝廷,虽然他还不是皇帝,但是也只差那个称呼而已。
皇帝禅位诏书昭告天下之后,大臣们开始次又次劝进,刘协激动过头实在闲不住,再冷天也挡不住他出门热情,内城外城城里城外转好几天,回来之后又写份诏书,这份没有上份晦涩难懂,贴出来后就是不识字老农也能听懂他写什。
他刘协在位好些年,从来没有
邺城冬天冰天雪地冷煞人,走在路上寒意刺骨,第场雪之后,地上厚厚积雪就没有化过,然而满目银白之中,城里城外却是罕见热闹非凡。
天子亲自出面下诏禅位,他们邺城主心骨即将成为新天子,整个邺城上上下下全都沉浸在激动之中,甚至连小皇帝自己都不例外。
他当那多年傀儡皇帝,终于能摆脱这个身份,高兴恨不得大醉场,可惜现在高兴有点早,袁卿家还没有答应,他攒好几年美酒还要等段时间才能拿出来庆祝。
禅位是天大事情,刘协发挥超常写出诏书,接下来事情就不需要他操心,太尉和袁卿家那边自会安排,他只需要安安心心等待禅位大典。
小皇帝开开心心等着卸下重担那天到来,邺城大臣们开始他们忙碌生涯,如今距离上古先民生活年代已经超过千年,那时候究竟有没有禅让制度没有人能确定,也有不少人怀疑尧舜禅让是假,但是儒家对这个制度却是深信不疑。
——天之历数在尔躬,允执其中,四海困穷,天禄永终。【1】
《论语》《尚书》不只次提到上古帝王禅让实际,以孔夫子为首儒家对先贤禅让精神更是格外推崇,《论语》最后篇就借尧舜禹禅让赞扬上古帝王德行。
在孔夫子记载中,据说尧传位给舜时候是这说,“舜啊,按照天意安排,帝王之位要落到你身上,你要好好地坚持正确治国方略,执守中正之道,如果天下百姓都陷入贫穷困苦之中,老天给你禄位也就到头。”
舜继位时候尧这和他说,禹继位时候舜也拿同样话来叮嘱他,总之就是,禅位让贤这种事情古已有之,儒家子弟对这种事情推崇已久,以前是没有机会亲眼见到,好不容易在有生之年见到禅让真正发生,不打起精神好好干简直对不起天子亲自写诏书。
过年没有时间休息算什,牺牲几天休息时间换来千载难逢好机遇,他们赚大发好吧。
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