对话胡赛尼（4 / 6）

女爱、对于家人、家庭、国家与上帝爱。在这两部小说中，爱是让故事人物摆脱孤立力量、让他们可以超越自身局限，使他们,bao露出脆弱那面，同时爱也是自牺牲奉献动力。

8.问：在你小说中有个角色希望能来到美国，就像你现在样，他认为美国是个遍地黄金、慷慨国度。这仍是许多阿富汗人对于美国想望吗？

胡赛尼：想，美国与美国人对于阿富汗人而言是复杂。方面美国对于阿富汗而言是座希望堡垒。相信美国军队将收拾行李离去说法使很多阿富汗人心生恐惧，因为他们畏惧那些混乱、无z.府状态与极端主义将可能随之而来。另方面，还有失望和醒悟复杂情绪。当苏联离开后，诸多派系间斗争摧毁大部分喀布尔时期，阿富汗同胞感觉他们被西方国家特别是美国所抛弃样子，想，是会令人感到些许心酸。除此之外，不论对或错，在阿富汗有种美国人并不会遵守诺言情绪正在酝酿中。当9·11之后，美军来阿富汗，般阿富汗人民希望能够大幅地改善生活质量、治安状况与经济条件。而许多阿富汗人民认为他们期待并没有实现。他们认为在其后紧接着发生伊拉克战争带走注意力、军队以及资源，阿富汗完全被忽略。然而，想些阿富汗人对于与美国同盟仍抱持着希望，而且许多人和中主人公样，仍视美国为值得向往国家，个充满机会与希望之地。

9.问：你故事中女性，在她们家乡或是社会，因为本身性别而遭受到压迫，是否这样压迫在穆斯林社会特别严重？针对这样状况，你认为有什事是应该做且可以做？

胡赛尼：这不是个可以简单回答复杂问题。无可否认，在某些伊斯兰教国家中，也包括国家，对待女性态度总让人觉得沮丧。而证据随处可见。在阿富汗被塔利班统治时候，女性是无法受教育、不能工作、不能自由行动、也无法接受适当医疗等等。然而想要将自身抽离那些在某些圈子里广受欢迎，认为西方世界能够且应该对这些回教国家施压以争取两性平权想法。虽然认为这是非常良善甚至可称是高贵想法，却将之视为太过于简化与不切实际。这种方法直接或者间接地忽视其所针对社会源于各自传统、风俗、政治体制、社会架构和基本信仰复杂性以及细微差别。

相信改变必须从内部开始，也就是从穆斯林社会本身组织开始。在阿富汗，想需要更多温和派支持女性权力，除此之外，期盼成功机会可说是微乎其微。当阿富汗或其他地区伊斯兰教领袖否认女性遭受压迫事实存在，并藉由指出西方女性受虐例子来规避自己问题，或更糟地以伊斯兰教法（Sharialaw）基本教义证明压迫女性是正确时，总觉得反感。希望二十世纪伊斯兰教