战斗，开始。
不能永远沉沦于悲哀之中，
必须战斗。新
伦理吗？不，这样说也是伪善。为
恋爱，仅此而已。正如罗莎必须依赖新经济学才能生存，如今，只有
心投入恋爱才能生活下去。耶稣为揭发现世宗教家、道德家、学者以及当权者伪善，毫不踌躇地将神真正爱情原原本本传给人类，他把十二个弟子派往各地，当时教导弟子话语于也不是毫无关系。
腰带里不要带金银铜钱。行路不要带口袋，不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。差你们去，如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。你们要防备人，因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们。并且你们要为缘故，被送到诸侯君王面前。你们被交时候，不要思虑怎
说话，或说什话。到那时候，必赐给你们当说话。因为不是你们自己说，乃是你们父灵在你们里头说。并且你们要为名，被众人恨恶，唯有忍耐到底必然得救。有人在这城里逼迫你们，就逃到那城里去。实在告诉你们，以色列城邑你们还没有走遍，人子就到。
那杀身体不能杀灵魂，不要怕他们，唯有能把身体和灵魂都灭在地域里，正要怕他。你们不要想，来是叫地上太平。来并不是叫地上太平，乃是叫地上动刀兵。因为来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人仇敌就是自己家里人。爱父母过于爱，不配做门徒。爱儿女过于爱，不配做门徒。不背着他十字架跟从，也不配做门徒。得着生命，将要失丧生命，为失丧生命，将要得着生命。
战斗，开始。
如果发誓，为爱定要暗暗遵从耶稣教诲，那会不会受到耶稣责备呢？真不明白，为何“恋”是坏，而“爱”是好呢？深深感到二者是回事。为不明不白爱和恋，为由此产生悲伤而将身体和灵魂湮灭于地狱中人们！啊，敢说就是这样人。
在舅舅等人关照下，在伊豆悄悄安葬母亲，又在东京举行正式葬礼。然后，又和直治回到伊豆山庄，过着种莫名其妙、彼此只见面不说话苦寂生活。直治借着搞出版业需要资本为名，将母亲宝石全部拿走，在东京喝够，就带着副重病号苍白脸色，东倒西歪回到伊豆山庄睡大觉。有次，直治带来位年轻舞女，连他自己都感到有点儿不好意思。于是，对他说：
“今天可以去东京趟吗？好久没到朋友那里玩，想在那里住上两三个晚上，你就看家好啦。要做饭，可以请那位帮帮忙。”
抓住直治弱点，将他军。这就是所谓灵巧像蛇。把化妆品和面包塞进提包，极其自然地到东京去见那个人。
乘国营电车来到东京郊外，在荻洼站北口下车，从那里再走二十分钟光景，似乎就能到达那人战后购置
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