赶到槐园，从地窖下去找到筷子城，发现失窃
库银果然都在其中，更有许多民间金饰珠玉等物，而且那和尚头上中
棍，却只是昏死过去，并没有断气，当即被拿到堂上。
马大人深知案情重大，不敢怠慢，会同驻防灵州旗人*员，继续挑灯夜审。那和尚过道热堂，却抵死不认，他也知道自己犯下罪过非同般，认下就得受场碎剐凌迟极刑，还不如在堂上熬刑而死，倒还来得痛快些个。
马大人先命人打老鼠和尚二十大板，见其冥顽不化，只称自己是云游化缘和尚，便逼问道：“好个贼子，果然是不秃不毒，不毒不秃，想来杀人放火勾当，正是你这等野僧手段。现今刀兵四起，民不聊生，哪里有余粮斋僧，况且出家人吃斋念佛，以清贫淡薄为本，怎养得出你这身肥厚膏脂？必是吃人肉吃出来，此等*狞恶贼，还敢在本官面前花言巧语？如此大罪，以为搪塞得过吗？”那老鼠和尚兀自浑辩道：“善哉善哉，只因
佛慈悲，贫僧是越饿越肥。”马大人知道此贼是想熬刑，心想：“本官倒要看看你是不是铜铸铁打罗汉。”便喝令左右施以酷刑，却不可坏老鼠和尚性命。
官府中刑吏是干什
吃，自有对付这等恶贼手段，也不对他用水火酷刑，只把他周身上下剥个精光，拿块污糟黑布蒙住双眼，提在柱子上倒吊起来，再用滚热蜡烛油慢慢滴他脚心，此法有个名目，唤做“步步生莲”。脚心**道密集，是人体敏锐异常所在，三五滴蜡油下去，足底尽是片片紫泡，嘶喊出来惨叫已全然不是人声，任你是金刚罗汉也熬受不得。
那和尚果然吃不住此刑，不得不招出口供。原来世上有伙妖邪之徒，专会切割死人器官，合以五行药石，烧成丹头服食，称此法为金刚禅，练到高深处，须食胎男童子百六，可成大道，这和尚就是此辈中人。
由于这伙人行事诡异，手段神秘，而且总带着各种生灵畜养在身边驱役，大到猪马牛羊，小到蝼蚁昆虫，无所不有。民间百姓们不知其详，往往越传越邪，都说这是“造畜”，就是指有人会妖术，能用药把人变成牲畜，借此拐卖人口牟取,bao利。其实练金刚禅人，主要是把死人肉烧炼药饵，喂给百兽生灵吞吃，那些个虫兽吃上瘾，就会受制药者驱使奴役。
以往太平之日，守文时节，找不到太多无主死尸，所以就偷坟掘墓，挖出新入土死人割肉剔骨，才能练此邪法。如今有粤寇作乱，各地盗贼纷起，战事过后，到处都是无主尸骸,bao于荒野，所以这门都快灭绝邪术，竟又得以死灰复燃。
这和尚俗家姓潘，人称“潘和尚”。他生来愚蠢，不识字，不知为什，身上竟有种筑楼搭塔怪癖，出家后杀师烧庙，现今是个无主野僧，以前就常做些个拐卖小孩勾当，长得形同肥大白鼠，故此又被呼为老鼠和尚。他常常学
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