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第四十六章 盘古神脉(1 / 5)

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封师古发现在乌羊王黄金头颅上,阴刻着副古老风水地图,另外从棺椁中盗发出龟甲、玉璧、铜器等物,也都有着许多教人难以理解神秘铭文。这些明器中,隐藏着棺材峡里不为人知秘密。

原来在巫山棺材峡地底,自古就有两块地中有山风水宝穴。处酷似头颅,另处则是个无盖石棺形状,棺中有山丘形如无头尸体,山中有黑泉,漆黑腐臭,近似尸血,人莫敢近。

棺材峡外表风水形势可以归结为“山高水窄,群龙无首”。山中洞窟交错,使得龙脉混乱缥缈,故此有许多古迹都是镇风守水奇异格局,各条龙脉核心就是那尸头、尸棺两穴。古代巫风盛行,最初尸形山为盘古脉,是祭飨死灵巫神禁地,四周峭壁岩隙里藏纳悬棺,地底则埋有各种铜玉古物,以及无数称为尸器小石棺。

那些小巧石头棺材里面,全都装纳着殉祭者器官,大多是从奴隶、俘虏类社会地位底下人身上获得,将它们埋在地底吸纳山川极阴之气。旦藏得年代久,那些心肝脾肾器官,就会逐渐萎缩石化,其中有借得阴气者,就会浮现出人面五官,甚至身形手足俱全,可以成为活丹,但概率很小,万中无。又因为山里埋藏尸器之多难以估量,所以后世也有棺材山之称。

这种神秘风俗,主要受巫楚文明和古蜀文化影响,在有贵族下葬时,就会从棺材山里挖出深藏过千年成形尸器,当做丹珠装入死者口中,可以保持尸首英爽之姿不散。

由于乌羊王下葬时候,是有身无首,所以陪葬尸器,就藏在腹中,观山太保盗墓开椁时,那枚活丹已同僵尸化为体。封师古遍阅古籍,知道世上有尸仙之说,他认为石椁中乌羊王,既不是活人,也不是死人,而是尸身脱化而成仙真仙,吃它口肉,足可以胜过服食几株万年何首乌,于是便有非分之想。

封师古将装在铜釜中乌羊王尸体烧炼化丹,但似乎不怎管用。他也是鬼迷心窍,绝不肯就此罢休,料来山中所藏其余小棺材里,还会有尸器化成尸仙,便又带人去找棺材山,反复相夺形势地脉,才知这混沌初分时便已存在盘古脉,在风水道中,名副其实就是条被群龙围绕尸脉。

但是在几千年前,古时巫者为求取活丹,在山里边挖埋、埋挖,早就把这地脉挖断,而另外那处乌羊王埋骨人头形山洞,也在观山太保盗墓之时,被挖破龙气,后两处风水奇绝地脉此时都已废

封师古自恃有鬼神难测之术,打算把棺材山造成让他度炼成仙阴宅,就使出惑众手段,自称地仙祖师,扬言在古墓中窥得天机,并告诉众人世间即将有刀兵大劫,山中有个胜似世外桃源神仙洞府,可以避祸,谁要不信谁就是身上还有恶业未消,要继续留在世上遭难偿还。

但是观山封家威望很重,再者世道衰败之兆也是有目共睹,所以

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