简陋，时常发生炸死矿奴之事，于是老百姓就暗造炮神庙．为是专在矿山里供奉
神道，初时只和低矮土地庙相似，平常将那些炸山爆破硝石火药，全都存放在这种庙里，其作用就和炸药仓库差不多．
后来逐渐形成
风气，除开矿之辈，连官兵军队里火器营，包括后来从葡萄牙红毛国引进红夷大炮，凡是涉及火药之处，都要拜炮神．明代火器开始发达，但观念还比较守旧迷信，军中使用主要红夷火焰，皆会被冠以将军之职，比如”神武，神威，震威”将军等等．巨炮老化或损坏后也不可改铸分解，而是要造坟墓掩埋．这些全都是由拜炮神风俗延伸而来．
后来又因清太祖努尔哈赤在宁远城外被火焰轰击所伤，最终不治身亡，所以清朝彻底禁绝炮神庙，所有炮王坟，炮爷庙都被除数拆除损毁，中有在其发源地还有人秘密供奉炮神，庙址多建造在地下洞窟中，外地人绝难知道这些事情．青溪地区百姓以炮药开矿为生，对此是老幼皆知．由于是秘密供奉，所以青溪炮神庙在清代起就常伪装成其他庙宇，以药王庙或土地庙居多，却从未见有人敢拿关帝庙做幌子．
另外在专造销器蜂窝山里，因为常作
些火药器械，诸如神鸦飞火，火龙出水等物，所以也有许多拜炮神传统．据传炮神之像，形态不，但其必怀抱佛朗机，两侧侍立红袍火衣童子．
佛朗机即为古时西洋火炮之代称，自葡萄牙火炮在明正德年间传入中国后，便有此名，始终都是炮神爷法器．
和Shirley杨等人虽然不知炮神之事，却也识得此物，在北京潘家园见过许多旧兵器图谱，里面就有这种火器．
摆在泥塑炮神像怀中火器自然都是假，可这里边有个讲究，民间拜炮神所持佛朗机，皆为红色，有红衣红药之意；另有种黑色佛朗机，表示炮神庙里设置有杀人火销之物，多是五雷开花炮，或为落地开花炮．
因为此类炸药机关，在蜂窝山里称为火销，将炮神爷所持佛朗机漆成黑色，正是蜂窝山匣子匠使用种暗号，此中区别，除铺设炮引销簧工匠，外人从来不得而知．幺妹儿虽然学过这些勾当，却从没真正见识过，缺少必要经验，直到看见黑色佛朗机，以及泥像后古匾，这才猛然记起此事．
这座炮神庙中，必是布高无数火硝炮药，万幸刚才没有莽撞破门拆墙，否则触动炮引，众人此刻都已被炸得粉身碎骨．
庙中诡雷销器多半是藏在门墙梁柱之中，殿门窗阁都是能关不能开，四壁受力重，就会引发炸药．虽然所埋皆是几百年前土制炸药，但在棺材山这片藏风聚气之地，可能至今仍能爆炸，火硝旦炸将开来，就绝不是血肉之躯所能抵挡．
想那火药本是古时四大发明之，到时代时间，火药火器应用，便已经趋于成熟完善，原始土制炸药威力虽然不及现代，可杀伤力绝对不容小视．落地
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