装备和精力，都不允许
们盲目地搜索整个地宫，“归墟卦镜”似乎还可以再使用
两回，不过旦镜中海气散尽，就彻底无牌可出
，事到如今，只好把注意力重新集中在“观山指迷赋”
玄机之中。
把这个设想同众人说，Shirley杨和孙教授等人全都点头同意，但前提是压葬朱漆棺材底部，阴刻字迹是真正“观山指迷赋”。当下众人便合力翻转棺木，将棺底污泥脏水抹去，仔细辨认那些字迹。
看之下，两口漆棺完全样，底部都刻有“物女不详，压葬而藏；南斗墓室，照壁降仙；烛尸灭灯，鬼音指迷”之语。
明代漆棺，都是以“压藏”形式埋在乱葬洞中，仅被们发现就有七八口这样棺木，按葬制应该是“俘虏、刑徒、奴卑”之人尸骨，但好象从来没听说“物女”是什
，就对孙教授说：“九爷您是老元良，在您面前们不敢乱说，可知道这所谓物女是什人？棺底这些文字是不是就是观山指迷赋？”
孙九爷虽然气量偏窄，对“虚名”执着得近乎病态，但他研究龙骨天书，不仅把那如山似海史料经书翻个遍，又利用收集甲骨机会，深入山区乡下，在田间地头捡过无数“舌漏”，要真论起杂学来，还真没见有谁及得上他。
孙教授果然知道“物女”来历，他说在中原地区，旧时流行各种请神降仙事情，降下来仙五花八门，什乩仙、狐仙乱七八糟地，九成九都是神棍故弄玄虚，专门唬骗愚妇，不过信人还真多。
很多年前，在孙教授年轻时候，就亲自碰上过回，当时还没解放，天下大旱，有个陕西老头自称能请龙王爷上身，只要善男信女们肯出钱，保管三日内普降甘霖，为让老百姓相信他真有能耐请来东海龙王爷，就吞符念咒，会儿功夫就翻白眼吐白沫，口中念念有词，声称自己是东海龙王遨广，有谁问他什，无不对答如流，时信者云集，争相跑拜。
当时孙教授看个满眼，开始也不由得不信，可后来琢磨不对味儿，哪不对？龙王爷口音不对，嘴陕西方言，东海龙王怎可能说陕西话呢？肯定是那神棍不会说“官话”，虽然装模作样充得煞有介事，却改不他从老家带出来嘴乡音。
后来也见过许多类似请神伎俩，可孙教授再也不肯信，但凡天下事，最最怕人冷眼相看，所以才说当局者迷，旁观者清，正到解放后从事古文字研究工作，深入民间收集整理文物机会多，才听说这请神降仙风俗，是打“汉武帝”那里流传下来。
据说汉武帝死个心爱妃子，使得他茶饭不思，有“异士”称可以请那妃子从阴间前来相见，便设白帐，帐后架起灯烛，请武帝王在其中，不多时那妃子身影便浮现在白帐幕上，音容笑貌如往日，汉武帝大悦，重赏那名术士，这就是请仙降仙起源，后来演变为灯影戏，表演者大多擅长
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