但解放后
考古发掘，大多是被动发掘，而对那些尚未遭到破坏古墓，则是按规定原封不动地保护起来。孙教授常年在基层和考古现场工作，这些年来所见所闻，各地古墓大多是十墓十空，早不知被历代盗墓贼滤
多少遍坑。
有几次考古人员发现古墓盗洞比较少，还满心欢喜，以为里面多少能保存下来
些东西，谁知进去看，墓底下都被挖成蜂窝。原来古时候盗墓贼能观山寻藏，打盗洞可以直捣地宫，故意避开厚土巨石墓顶。跟那些经验、器械、手艺传承几千年盗墓贼相比，当代考古方法显得格
可自拔，甚至用“走火人魔”来形容也不为过。
直到后来出土唐代《龙骨谜文谱》，对龙骨天书研究终于有实质性进展，可随之而来，又是另道不可逾越障碍，那就是卦象、机数。
西周时期盛行演卦，照烛龟卜所产生卦象，是巫卜最高境界，也是所谓“天机”，可能现在有许多人难以理解，既然古人有预测吉凶祸福之术，为何要将结果用卦象显示，而不直接描述结果？
其实不仅是演卦获天机，包括后来中国历史上各种预言，诸如推背图、马前课、梅花诗、烧饼歌之类，无不隐晦难解，多有故弄玄虚之意，把所谓预测和秘密，都用暗示方法流传下来，或图画，或诗词，种类五花八门，事后方解其意，似乎故意不肯预先告诉人们结果。
这种形式，实际正是古代传统观念种体现，古人认为“幽深微妙，天之机也；造化变移，天之理也。论天理应人，可也：泄天机以惑人，天必罚之”。
意思是说，牛生不息“天道”可以谈论，让人们懂得天人相应道理，但“天机”则不可明言，因为天机微妙，容易使人迷惑妖妄，正如常言所说“天机不可泄露”，君子应当“藏器于身，待时而动”。
西周时期周天十六卦，却穷通天地之变化，烛万物而无所隐。据“龙骨天书”上记载，周天卦数出世之时，夜有鬼哭，随后黄河泛滥，淹死人畜无数，只因造化中秘密，从此发泄尽，所以才被迫毁去二分之，仅留八卦存世。
这些失落古卦，也成孙教授研究中瓶颈，记载古时卦象龟甲数以万计，是个庞大无比信息宝藏，但没有周天卦数，就根本无法解读，他生倾心竭力研究成果，只缺少最关键把钥匙。
又因为孙教授性格古板，不通人情，打点不好人际关系，所以常常得不到应有重视。但他死钻牛角尖，打算找出周天卦数，把西周古卦龙骨彻底破解，到时候必定震惊中外，也不负这许多年耗费无数心血。
古代秘密文献，大多藏在遗址、古墓，或者洞窟里。因为古墓深处地下，空间相对封闭，里面陪葬晶，往往能完好地保留下来，孙教授寄希望于此，每当考古部门发现古墓陵寝，他总是格外关注墓中龟甲、兽骨和钟鼎铭文，指望从中得到些启发。
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