有人说这只老蝙蝠是混沌初分时，天地间
股恶气所化，专要吃人，又化为老者在市上妖言惑众，骗老百姓用药坠胎，扔进山里供养它。肯定是观音菩萨显灵，让白兔引猎户进洞，为民除
此害，可见佛天甚近，真是救苦救难，否则若无佛法周全，凭他区区个猎户，怎有本事杀得那洞中
老妖？而那猎户得白蝙蝠尸体，其事迹被广为传播，当即便有几个洋人来使钱买回去，制作成标本放在天津
。”
信口开河地说，认为动物标本，应该也是种“僵尸”，在早期标本制作过程中，肯定吸取很多制造木乃伊经验。而且生物标本中也囊括“人体标本”这项，只不过粽子标本不会诈尸也不会霉变。听祖父讲，在清代有位女性起义军首领叫“王观音”，她不幸被捕遇害后，尸体就被外国人偷着买走，制成具标本，从海上转运到英国展览，标榜是圣母妖孽遗体，利用洋人对神秘东方好奇心来骗取钱财，这种人体标本就是很不人道，与科普无关。
艾小红听谈论人体标本，脸都有点吓白，赶紧说：“胡大哥你千万别再提这些事，今天听人说，这座博物馆里有两件标本很……很邪门，你要不是哥战友，在晚上可真不敢带你们进来。”
和Shirley杨都觉奇怪，什
标本要用“邪门”这个词来形容？艾小红停下脚步，指指大厅尽头个玻璃柜子：“就在那座展柜里，有只白蝙蝠标本。”
奇道：“白蝙蝠确实比较罕见，不过世上并非没有，怎值得大惊小怪？不妨说来听听，让分析分析是真是假。”
Shirley杨对艾小红说：“博物馆里藏品多，相关故事和传说自然也是很多，有些事情传得时间久，难免会失真变形，是不必当真。”艾小红说：“大概是太胆小，也是今天听招待所旁位老太太讲，她说自然博物馆里有只白蝙蝠标本，是在解放前由位山民捕杀到……”
她说这件事，也曾有过耳闻。传说当时经常有小孩失踪，老百姓以为是有“拍花子”拐卖小孩，都不敢轻易让孩子们出门玩耍，谁知附近小孩仍然是接二连三地失踪，使得家家关门闭户，惶惶不可终日。
后来村里来个腰系白绦老者，他说小孩都被“药叉饿鬼”吃，那饿鬼吃许多小孩；就要化成人形投胎。方圆百里内大肚子孕妇，都有可能怀“鬼胎”，如今没办法，只有拿药坠胎，死胎都要扔到山里。
解放前人们都迷信思想严重，顿时信以为真，愚民愚众从者无数，到处逼着孕妇喝药坠胎，又把死胎扔进个山沟里，害不知多少无辜性命。
在山里有个猎户，天追赶只白兔，迷路钻进处山洞，见洞中白骨森森，正惊慌失措之际，见洞穴深处白影闪动，他当即以手中猎叉击刺，竟然刺死只灰白色老蝙蝠，从那以后附近再没丢过小孩。
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