陈瞎子已连折两阵，唯恐做不
瓶山，会危及到自己在绿林道上
地位和名头，此时听得搬山道人鹧鸪哨说起他有
套搬山分甲术可以施展，心中好阵狂喜，忙道：“不知此术如何施展？愿闻其详，若真使得，
当即封台拜将！”
鹧鸪哨说：“以术盗墓，更需有能力扶持，要盗瓶山古墓，搬山卸岭缺不可，至于搬山分甲之术……”他稍沉吟，接着说道：’余窃闻，天人相应之理备于《春秋》，余秧余庆①之数载于《周易》。据说，摸金校尉盗墓用《易》，此乃从古传承，搬山道人之术也已有上千年来历，不过搬山分甲之术不同于世间任何方术，虽是专求个生克制化，却非是从《易》中五行生克之理而来。天地间万事万物，有强，则必有制，强弱生克相制，即为搬山之术。”
鹧鸪哨认为瓶山后山之中，有无数毒物借着山中药性潜养形炼，早晚就会酿成大患，不论是不是要盗发山中古冢，都要想方设法将其斩草除根，但是必须要先找寻番，看看瓶山附近有什
天然造化之物，可以克制那山中毒物。
陈瞎子本就是个见机极快人，听后顿有所悟，有道是“弱为强所制，不在形巨细”，好比是三寸竹叶青，能咬死数丈长大蟒，只要找出辟毒克蜃宝物，何愁盗不得瓶山古墓？他脸上动容，拍案而起，赞道：“闻君席话，真如拨云见日，想那些藏身在古墓里百年毒物，吸得山中药气和地官中阴晦，专要害人，其后果不堪设想。吾辈卸岭群盗，就算不为图取墓中宝货，也定要结果断它们，能把这场功德行透，说不定就可借此成仙……”他向来不信神佛修仙，不过此时说来，是为让搬山道人知道，常胜山里好汉可不光是为盗墓谋财，历来都有救民于水火之心。
二人商议良久，决定再到瓶山附近几座苗寨中走遭，于是乔装改扮。鹧鸪哨虽然眉宇间杀气沉重，可他久在山中勾当，又通各地土语方言，识得风土人情，若是扮成个冰家苗青年男子，只要不是撞见绿林中大行家，也绝不会露出六十分破绽。
但陈瞎子做惯常胜山里舵把子，看模样就是江湖上人，绝不是做本分生意，所以只能扮个算命先生，或是相地看风水地师，再不然就是七十二行里手艺人。
于是鹧鸪哨只好周他扮木匠墨师伴当。湘西吊脚楼众多，常有木匠走山串寨，帮着住家修补门窗，换些个山货为生，这种墨师，在山里被称为扎楼墨师。哪怕是在深山密林里，只要是有寨子居民地方，就有扎楼墨师踪迹，不会引起任何怀疑。
陈瞎子身份极高，走到哪都少不带许多跟班手下，如今哑巴昆仑摩勒和花蚂拐都已折，卸岭群盗如何能放心让首领跟个搬山道人进山。而罗老歪伤势未愈，无法同行，最后只好让红姑娘跟着陈瞎子和鹧鸪哨，另有二十个弟兄，都带着快枪，远远坠在他们后边暗中接应。因为罗
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