精那骚祸躲藏其中，谁撬开她，她就蹦出来亲谁
口，明叔你那老脸可擦干净点，等着挨亲吧你就。
明叔跪在铜鸭香炉前祷告，他也不管香股都被雨水淋灭
，仍有虔诚
念念有词，听到胖子胡言乱语，就扭头责怪道：“你个死肥仔又吹水，咱们盗墓掘尸勾当也没少做，难不成还真信这些神神鬼鬼？你们不是向来说这是什
迷……迷信吗？”说完就不理睬胖子，举起准备宰杀食人蚌勾刀弯刀，在海上凭空对着恭恭敬敬磕头念咒。
胖子见明叔不信，就让
和Shirley杨为他证明，说可从没看过那种老渔翁捉蚌精少妇*秽戏曲。这种上不台面戏，都是海边渔村歇鱼养海之时才演，演员们大多是草台班子，旦角们脸上抹花里花叉，个胳膊套面蒙粉布锅盖，跟鸡翅膀似乍乍着，就算是扮演蚌精，跟演老渔翁汉子捉逃，眉来眼去，搔首弄姿。影响非常不好，而且观众中还有好多少年儿童……
Shirley杨从没听说蚌精这事，好奇问：“你没看过怎解如此清楚？连观众中有小孩都知道，蚌精怎会变女子？”
说没看过不等于不解啊，乡下事太解。没参军之前有个神圣理想，就是到农村去，去研究农村阶级斗争规律。以便对将来在开展世界g,m时候，所要实施农村包围城市计划提供充足战略依据，世界g,m为什要走农村包围城市路线呢？因为在们眼中，北美和西欧就是最大城市，亚非拉美那些水深火热区就是农村……
不过这事有点扯远，还是说蚌精为什会变女子，以前在洞诞湖边有个田螺姑娘传说，说有个傻小子穷二白，穷就剩下身傻力气，依靠打渔赡养他瞎眼老娘，由于太穷常常揭不开锅。
后来这傻小子在洞庭湖捉到只大田螺，就把它养在家中水缸里，结果这大田螺成精，变成个千娇百媚大美妞儿。又给这傻小子粮食又给他钱，还帮他打扫卫生做家务，照料他妈。田螺精跟蚌精大抵都是路货色，蚌精看上这傻子小渔民。觉得他淳朴善良勤劳勇敢什，反正全身上下都是劳动人民传统美德，最后还以身相许嫁给他，这好事连傻子都知道愿意，所以俩人还真王八瞪绿豆对上眼，从哪以后就凑到块过日子，也不知道这种家庭生出来孩子是不是怪胎。
Shirley杨笑道：“这好象是很美丽个民间传说，可也真奇怪，听你说出来怎就不觉美好，反是感觉有些可笑，你是不是特别喜欢讥讽美好事物？”
说那你可又冤枉，田螺姑娘传说美丽吗？美丽也只是表象，可事物本质呢？美丽传说背后本质不值们深思吗？类似田螺姑娘这种美丽传说太多，解放前老百姓们都喜欢听，为什喜欢听呢？
因为劳苦大众没黑没白流血流汗，到头来创造财富都是
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