去
人都不可能活着出来。
不光是死人，时常还有活人被勾
去，
个好端端活人，突然失心变傻变疯，大伙就认为这是阴曹地府里派黄皮子来勾。被黄大仙勾走魂人，即使当时没死，也都会变成活死人，虽然还有生命迹象，但魂没，剩下躯壳虽然还带口活气儿，也仅仅只是具等死行尸走肉。
自古以来，中国少数民族众多，各种风俗相互融合演化，到后来已经没人能找出拿黄皮子当勾魂引习俗，究竟是从什
时候什地区流传过来。
有可能这种风俗，跟些有道行老黄皮子能通人心、使迷魂法有关，有些黄皮子是非常特殊。例如它们吃过种特殊黑鼠之后，体内分泌物就会起变化，再放出来臭屁如果熏到活人，那人就会失去心智，变得神智不清，说哭就哭，说笑就笑，好像中魔。迷信愚民无知跡，更难以理解其中缘故，在口耳相传过程中，越传越是神乎其神。
这些黄皮子和鬼衙门传说，到宋代就逐渐少，知道人也越来越少，不过在民间传说中还保留不少相关内容。传说黄大仙有口铜箱，里面就装着黄皮子勾魂引秘密，有许多黄皮子庙壁画和泥塑，都同这个民间传说相吻合，但年代久远，黄大仙铜箱落到何处，已无从查起。
直到日军在大兴安岭余脉尽头，也就是草原与大漠之间百眼窟，发现古鲜卑人个藏尸洞，里面有数不清死人，还有好多在当时根本无法解释奇怪现象。百眼窟有两个山口，中间丘陵中有阴河与“鬼门关”，所有切都符合鬼衙门那个传说，这通往冥府入口是个被古人掩埋千年秘密。
前山口与草原相连，偶尔有可怕“焚风”出现吞噬人畜，佛经中提到“焚风”就是从阿鼻地狱里吹出来恶鬼之风；后山口则通向蒙古大漠，都是人迹难至地方。百眼窟藏尸洞里泥土岩石中含有许多特殊物质，能保尸体历久不腐，通过对这个藏尸洞调查，才知道这里深迹原来是大鲜卑巫者墓穴。百眼窟被视为死者归宿，与传说中鲜卑人起源地嘎仙洞，并列为两大圣地，常年享受供奉和祭祀，通过生者埋玉，死者埋石方式以祭之。
后来随着时间消磨，藏尸洞传说和地点逐渐失传，被“鬼衙门”类野闻所替代。藏尸洞中大量石刻与壁画，记载着巫者掌握着口能控制死者亡灵铜箱，巫者可以利用它从阴间招回死去亡灵，进行些巫卜活动，但里面究竟有什样秘密，却没有找到相关记载。而且洞中最重要具尸体——大鲜卑女巫，也并非真正鲜卑人，她来历是个迷。
日本人对这个传说很感兴趣，认为“焚风”与藏尸洞底那个通往阴间入口有关系，是来自黄泉死亡阴风，而那口铜箱很可能就是掌握它关键，要对其进行某种秘密研究，便必须找到这口箱子，于是收买泥儿会胡匪头子
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