滇国灭亡于汉代中期时候,国内发生很大矛盾,有部分人从滇国中分裂出来。这些人进入崇山峻岭中,过着与世隔绝生活;从那以后,这些人就慢慢在历史上消失,后世对他们解也仅仅是来自于《橐(旧作“槖”,音驼)(罅右半边+欠)饮异考》中零星记载。
这批从古滇国中分离出来人自然而然形成个部落集团,他们有种很古怪仪式,就用那种悬吊在水中怪缸将活人淹死在里面,以死人养鱼。天天吃人肉鱼,力气比普通鱼要大数倍。等鱼长成后,要在正好是圆月那天晚上,把缸从水中取出,将里面人骨焚毁,用来祭祀六尊玉兽,然后再把缸中鱼烧汤吃掉。据说吃这种用死人喂养鱼,可以延年益寿。
棺材铺老掌柜不知怎得到这些东西,是祖传还是自己寻来,暂时还都不知道。很可能他掌握着这套邪恶仪式,又在棺材铺地下发现先秦遗址,这就等于找到个非常隐蔽场所。为更好隐蔽而不,bao露,便利用拍棺就死人传说,使附近村民对他店铺产生种畏惧感,轻易不敢接近;直到他死后,这些秘密才得以浮现出来。不过这位棺材铺老掌柜究竟是不是杀人魔王,这些还要等公安局人来之后,再做详细调查取证。
听孙教授话,刚好饭菜中也有尾红烧鱼,恶心得连饭都快吃不下去。越想越恶心,干脆就不吃,对孙教授说:“您简直就是东方福尔摩斯,在下边研究半天,楞是没看出个所以然来。高啊,您实在是高。”
孙教授这次态度比上次对好许多,当下对说:“其实以前在云南亲眼看到过有人收藏口这样怪缸,是多年前从南洋那边买回来,想不到这种邪术在东南亚某些地方流毒至今。你还记得上次说过老陈救过命吗,那也是在云南事。”
这种恶心凶残邪术虽然古怪,但是毕竟与们没有直接关系,们能找到孙教授就已经达成目;所以刚才孙教授说那些话,们也就是随便听听。与shirley杨正要为陈教授事有求于他,时还没想到该如何开口,这时听孙教授提到陈教授,便请他细说。
孙教授叹道:“唉,有什可说,说起来惭愧啊,不过反正也过去这多年。当时和老陈们俩被发到云南接受改造,老陈比大个十几岁,对很照顾。那时候出点作风问题,和当地个寡妇相好,不说你们也应该知道,这件事在当时影响有多坏。”
表面上装得本正经听着,心中暗笑:“孙老头长得跟在地里干活农民似,点都不象个教授,想不到过去还有这种风流段子。连这段罗曼史都交代出来,从这点上可以看出来他是个心里禁不住事人,想套他话并不太难,关键是找好突破口。”
只听孙教授继续说:“当时顶不住压力,在
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