连接后殿
通道中彩绘着宋代礼佛图，图中多以莲花点缀，观之令人清净无虑，出凡超尘，
洗心中世俗之念。
“鹧鸪哨”近来常和
尘长老在起，听不少佛理，心中那股戾气少许多，此刻身处这地下佛堂圣地忽然产生种很累感觉，时间心中对倒斗勾当有种说不出厌倦，只希望这次能够顺顺当当找到（mu）尘珠却大事，日后就随尘长老在古刹中清修渡此余生
伟华美佛殿。殿中供奉佛祖法身上全是宝石，金碧辉煌，高座与莲花台上宝相庄严，殿内四周用三十六根大柱支撑，极为牢固。
尘长老见佛祖宝相立即跪倒叩头，念颂佛号。“鹧鸪哨”以前是个假道士，现在穿着俗家服装，也跪倒磕头，祈求佛祖显灵保佑族人脱离无边苦海，心中极是诚恳。
二人礼毕站起来四周查看，见前殿已经坍塌，根本过不去，两侧配殿都是供着无数罗汉像，其中边也塌落多半间，那些罗汉像无不精美奢华，用料装饰皆是等考究，每尊都价值不菲，可见当年西夏国力之强，佛教之兴盛发达。
只是这些佛像同“鹧鸪哨”等人平时在各处寺庙中见到有些不同，也说不出哪里不同，就是觉得造型上有些古怪。
尘长老告诉“鹧鸪哨”：“西夏人以党项族为主，党项人起源于藏地，后来辅佐唐王开疆拓土着实立下不少汗马功劳，被赐国姓李。他们毕竟是少数民族，而且藏传佛教受印度影响比内地要大许多，这些佛像穿着皆是唐装，形象上更接近于佛教发源地原始形态，不象内地寺庙中佛像受汉文化影响很深，所以看起来有些许出入。”
“鹧鸪哨”同尘长老致认为西夏国藏宝洞应该就在离大雄宝殿不远地方，甚至有可能就在大雄宝殿之中。因为庙下修座墓，既然是墓穴，当然要修在风水位上；这条脉穴位很小，所以范围上应该可以圈定在大殿附近。
美国神父托马斯跟着“鹧鸪哨”在殿中乱转，越看越觉得奇怪，怎
在这毫不起眼不毛之地，他们随便挖就能挖出座庙宇。而且刚才在偏殿看两眼，里面那些精美罗汉造像似曾相识，好象前几年自己掉进去洞窟就是那里，那是无意中进去，隔几年如果再想回去找肯定找不到，这个老和尚怎看看天上星星就找得这准确，这东方世界神秘而又不可思议东西实在太多。想到这些，托马斯神父心中便对尘长老与“鹧鸪哨”二人多几分敬畏之意，不敢再多嘴多舌废话。
三人就通天大佛寺大雄宝殿中转两圈，几乎每块砖瓦都翻遍，却没有发现什藏宝洞入口。
“鹧鸪哨”对尘长老说道：“正殿之中未见异状，不妨去后殿找找。”
尘长老点头道：“既然已经进来就不要心急，从前到后细细寻找。这里名为通天大睡佛寺，可见后殿供是尊卧佛，咱们这就过去看看。”
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