耀，回去后会命人以领赏
青铜为原料，筑造器物来纪念这些当时重大事件。
亿格拉玛部族后人们，发现就是这样
件记录着重大事件青铜鼎，当年商代第三十二代君主武丁，曾经得到只染满黄金浸玉石眼球，据说这只玉石眼球是由座崩塌山峰中找到，同时发现还有件赤袍。
商王武丁认为这只古玉眼是黄帝仙化之后留下，无比珍贵，将其命名为“目尘珠”，于是命人铸鼎纪念，青铜鼎上铭文记录仅限于此，再也没有任保多余信息。（X尘珠、避尘珠、赤丹，是自古多次出现在史书中中国三大神珠，其中X尘珠是类似玉神秘材料制成，相传为黄帝祭天所得，传说后来被用来为汉武帝陪葬，后茂陵被农民破坏，至今下落不明，避尘珠有可能是全世界最早发现放射性物质，该珠在中国陕西被发现，发现时由于发生
恶性哄抢事件，就此失踪。赤丹则最据传奇性，传说该丹出自三神山，有脱胎换骨之神效，始终为宫廷秘藏，失落于北宋末年。）
扎格拉玛部落后人，有不少擅长占卜，他们通过占卜，认为这只染满黄金浸古玉眼球，就是天神之眼，只有用这只古玉眼球来祭祀鬼洞，才能抵消以前族中巫师制造那枚玉眼窥探鬼洞秘密惹出灾祸，而这枚曾经被武丁拥有过古玉，在战乱中几经易手，现在极有可能已经被埋在某个王室贵族古墓地宫中，成为陪葬品，但是占卜范围有限，无法知道确切位置。
此时扎格拉玛部落，已经由迁徙至内地时五千人，锐减为千余人，他们早已被汉文明同化，连姓氏也随汉化，为摆脱恶疾枷锁，他们不得不分散到各地，在古墓中寻找“X尘珠”，这些人，成为当时四大盗墓体系个分支。
自古职业盗墓者，按行事手段不同，分为四个派系，发丘、摸金、搬山、卸岭，扎格拉玛部族后裔，多半学是“搬山分甲术”，平时用道士身份伪装，以“搬山道人”自居。
“搬山道人”与“摸金校尉”有很大不同，从称谓上便可以看出来，“搬山”采取是喇叭式盗墓，是种主要利用外力破坏手段，而“摸金”则更注重技术环节。
扎格拉玛部落后代中“搬山道人”们，在此后岁月中，也不知找遍多少古墓，线索断续，续断……
在这种筑篱式搜索中，“X尘珠”依然下落不明，随着时间推移“搬山术”日渐式微，人才凋零。到民国年间，全国只剩下最后位年轻“搬山道人”，此人是江浙带最有名盗墓贼，只因为使得好口技，天下绝，故此人送绰号“鹧鹄哨”。久而久之，所有人都忘他本名叫什
，只以“鹧鹄哨”称呼。会使轻功，最擅长破解古墓中各种机关。并且枪法如神，不仅在倒斗行，即使在绿林之中，也有好大名头号。
“鹧鹄哨”遵照祖宗遗训，根据那丝丝时有时无线索，到处追查“
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