《梁祝》这个故事讲
就是性别阶级碰撞，里面除
哥儿女子觉醒反抗精神，当然也少不寒门与世族
高声朗道，
“
生来就是高山而非溪流，欲于群峰之巅俯视平庸沟壑……生来就是人杰而非草芥，站在伟人之肩藐视卑微懦夫!”①
“辈哥儿女子不输儿郎！”声音掷地有声，内容穿透人心。
在这
瞬间。
无论是否赞同祝英台行为茶客们，都为之而震撼，尤其是在场哥儿女子们，心情激荡不已。
哥儿女子怎能进入书院读书呢？
对此,祝英台自然要反驳，
“哥儿女子怎
就不能去书院读书？读书乃教化民众，开智明理之事，难道们哥儿女子就不需要讲理明事？”
“爹爹你总说女子哥儿头发长见识短,见识不就是从书里学,从外面看吗？不让学，不让看,如何能有见识？”
茶楼中客人闻言纷纷点头，觉得很有道理，包括部分迂腐男客们虽不服气,但也不能反驳这话。
对于《梁山伯与祝英台》这个故事情节,乔楠倒是并没有修改太多，人物人设，以及大部分情节基本还是都跟原故事样。
他就是修改些细节,让其更符合当前景朝情况，以及增加很多点拨哥儿女子名言金句。
当然,这些名言金句还是由俞州提供,主要是古代思想还未全面觉醒，根本没有几句鼓励哥儿女子勇敢独立话。
乔楠希望能够用这些话剧故事，传播些思想出去。
京城百姓还是第次看见话剧这新奇表演,都很是兴致勃勃。
雅座上，文德帝也是心中激动，看向乔楠，“这也是你心中想法？”
乔楠笑着点点头，这话不是他说，但他心里确实也是这般想。
和俞州成亲之后，他真学到很多很多，想法也改变很多很多。
话剧故事还在表演，祝英台成功说服家人女扮男装去书院。
接下来就是梁山伯出场。
故事中祝爹也是气道，“书院之中都是男子，你个女儿去读书，这是何礼教？更是对先贤圣人玷污！”
然后祝英台又反驳，
“礼教是教自律自束，不是教变成无知愚民，都说有教无类，为何书院可以无视学子门第出身，就不能无视学子性别？”
“这叫什有教无类？只是想读书而已，如何就玷污先贤圣人？”
然后，饰演祝英台演员满脸坚定走到台前，对着台下茶客们自信扬起头颅。
而茶楼舞台上表演内容,就像刚才伙计传唱目录名字，是大家小姐祝英台，和家里闹着要女扮男装去书院读书。
对此，茶楼中客人自然是两种看法意见。
部分觉得祝英台想法真是荒唐胡闹——这是大部分男客和少部分女客。
部分却是觉得祝英台才情出众，又特别有想法，让人钦佩倾慕——这就是大部分女客和少部分男客。
而故事中,祝英台父母就是觉得此举荒唐胡闹。
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