应该说，游牧民族是比较实诚
，喊完话后，没有思想斗争，没有激烈讨论，就有人操家伙奔阿台去
。
谁先砍第
刀无人知晓，反正砍他人是争先恐后，络绎不绝，最后被乱刀砍死，连觉昌安也未能幸免。
虽然城外李成梁不知道怎
回事，但他知道该干什，趁乱带兵杀进去。
因为他不知道尼堪外兰那个合同（估计知道也没用），所以也就没有什顾忌，办事也绝点
“为何还未解决？”
对李成梁而言，这只是个普通催促。
但这句话，在尼堪外兰脑海中，变成命令。
他之所以跑来，不是为觉昌安，更不是为阿台，只是为利益和地盘，为李成梁支持。
于是，他打算用自己方式去解决。
尼堪外兰是附近城主，之所以帮助李成梁，是因为除掉阿台，他就能够获得利益。
而觉昌安跑过来，只是为自己孙女——阿台是他孙女婿。
当两人来到城寨下时，不同动机，终将导致不同行为。
觉昌安对尼堪外兰说，
进去劝降，你在外面等着，先不要动手。
尼堪外兰同意。
1583），李成梁得到个消息：阿台出现。
从战火中逃离阿台，带着对明朝刻骨仇恨，开始他二次创业。经过十年不懈杀人抢劫，他成功地由小土匪变成大强盗，并建立自己营寨，继续与明朝对抗。
对付这种人，李成梁办法有，且只有个。
万历十年（1583）二月，他自抚顺出兵，攻击阿台营寨。
攻击没有想象中顺利，阿台非常顽强，李成梁竭尽全力，放火强攻全用上，竟然未能攻克，无奈之下，他找来两个帮手。
他走到城寨边，用高亢声音，开始自己谈判：
“天朝大军已经到，你们已经没有出路，太师（指李成梁）有令，若杀掉阿台者，就是此地之主！”
这是个谎言。
所谓封官许愿，是尼堪外兰创造，因为李成梁虽不守信用，但个小小营寨，打就打，还犯不着许愿开支票。
但事实证明，人穷志短，空头支票，也是很有号召力。
觉昌安进入城内，见到阿台，开始游说。
很可惜，他口才实在不怎样，说得口干舌燥，阿台压根就没反应。
时间不断逝去，等在城外尼堪外兰开始不耐烦。
但他很明白，觉昌安还在里面，无论如何不能动手。
正在这个关键时刻，李成梁使者来，只传达句话：
这两个帮手，实际上是帮他带路向导，个叫尼堪外兰，另个，叫觉昌安。
这两位都是当地部落首领，所以李成梁希望他们出面，去找阿台谈判，签个合同把事情结。
当然，遵不遵守合同，那就另说，先把人弄出来。
两个人就这去，但是，李成梁疏漏个重要细节——动机。
同为建州女真，这两个人有着不同动机，和不同身份。
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