于是在
夜之间，几乎全国所有有影响
书院都被查封，学生都被赶回
家，老师都下岗。
事情到这里，似乎该结束，然而张居正同志实在不是个省油灯，他不但要抓群体，还要抓典型。
所谓抓典型，就是从群众之中，挑选个带头，把他当众干掉，以达到警示后人目。
而这次典型，就是何心隐。
这位明代第神秘人物实在太爱管闲事，在批评张居正群众队伍里，他经常走在第线。平日也是来无影去无踪，东榔头西棍，打就走，绝不过夜，而且上到
从当政那天起，张居正就认定个理念——上天下地，唯
独尊，具体说来，是但凡敢挡路，不服气，提意见，都要统统地干掉。
折腾几年之后，皇帝听话，大臣也老实，就在张居正以为大功告成之际，个新敌人却又出现在他眼前。
这个敌人不同于以往，因为它不是个人，甚至于不能算是人，而是个极为特别团体势力，它名字叫做书院。
书院是中国传统教育形式，明代许多书院历史十分悠久，流传五六百年不在少数，今天说起外国牛津、剑桥，算历史多少多少年，简直牛得不行，再看国内某大某大，撑死也就百多年，都不好意思跟人家打招呼。
实际上大可不必自卑，因为古代书院就是现代意义上大学，不过是大学这词更时髦而已，要知道，欧洲最老巴黎大学，也就是1261年才成立，而且基本上都是教些神学之类鬼玩意，这也难怪，当时欧洲都是帮职业文盲，骑着马，提着长矛到处冲，能读懂拉丁语人扳着指头都能数出来，鬼才有心思上什
大学，中国书院倒是有始有终，直之乎者也上千年，到清朝末年，基本都停停，改改，这改，就把历史也改没，年头从头算起。
但在书院上千年历史中，明代书院是极为特别，因为它除教书外，还喜欢搞政治。
所谓搞政治，也就是些下岗或上岗*员，没事干时候去书院讲课，谈人生谈理想，时不时还骂骂人，发发脾气，大致如此而已，看上去好像也没啥，但到嘉靖年间，个大麻烦来。
麻烦是王守仁同志带来，因为此时他思想已然成为种潮流，在当时书院里，如果讲课时候不讲心学，那是要被轰下台，按说讲心学就讲心学，似乎也没什，可问题在于，心学内容有点不妥，用通俗话说，是比较反动。
在这段时间，心学主流学派是泰州学派，偏偏这派喜欢搞思想解放、性解放之类玩意，还经常批评朝政，张居正因为搞独裁，常被骂得狗血淋头，搞得朝廷也很头疼。
这要换在徐阶时代，估计也没啥，可张居正先生就不同，他是个眼里不揉沙子角色，无论是天涯还是海角，只要得罪他，那是绝对跑不掉。个人惹，就灭个人，千个人惹，就灭千人！
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